sergent-major le 10 mars 1814, reçut le surlendemain la croix de 

 chevalier de la Légion d'honneur. 



Au combat d'Arcis-sur-Aube, le 21 mars, la division Levai eut 

 encore à soutenir le choc de 50,000 russes, autrichiens, bavarois, 

 wurtembergeois. Le 1" bataillon du 3^ de ligne où servait Pasteur 

 revint à Saint-Dizier. C'est à marches forcées qu'il arriva le 4 avril 

 à Fontainebleau. Napoléon avait concentré là toutes ses troupes. 

 L'effectif du bataillon se réduisait à 8 officiers et 276 hommes. Le 

 lendemain, à midi, la division Levai et les débris du 7* corps se trou- 

 vaient réunis dans la cour du Cheval-Blanc. Napoléon les passa 

 en revue. L'attitude de ces soldats, qui avaient fait avec héroïsme 

 la guerre d'Espagne et la campagne de France, et qui offraient 

 toujours leur dévouement passionné, put lui donner quelques 

 minutes d'illusion. De toutes parts s'élevaient les acclamations et 

 les cris : « A Paris! » Ces vivats, ces enthousiasmes faisaient 

 contraste avec la froideur, les réserves, les critiques, les refus 

 d'obéissance des maréchaux comme Ne}', Lefebvre, Oudinot, Mac- 

 donald qui, la veille, avaient déclaré à Napoléon qu'un projet de 

 retour sur Paris était une folie. La défection de Marmont précipita 

 les événements. L'Empereur, se sentant abandonné, abdiqua. Jean- 

 Joseph Pasteur n'eut pas, comme le capitaine Coignet, le doulou- 

 reux privilège d'assister aux adieux de Fontainebleau. Dè'^ le 

 9 avril, son bataillon avait été envoyé dans le département de 

 l'Eure. Le 23 avril, il fallut prendre la cocarde blanche. 



Le 12 mai 1814, une ordonnance royale donnait au 3* régiment 

 d'infanterie le nom de Régiment-Dauphin. 11 fut réorganisé à 

 Douai. C'est là que le sergent-major Pasteur reçut son « congé 

 absolu ». A petites journées, il regagna la ville de Besançon. Ce 

 <( congé » où les aigles étaient remplacées par les fieurs de lys sur- 

 montant les mots « Royaume de France », Joseph Pasteur le regar- 

 dait avec tristesse et colère. Pour lui, pour tant d'autres sortis du 

 peuple. Napoléon était un demi-dieu. Listes de victoires, prin- 

 cipes d'égalité, idées nouvelles jetées à travers les peuples, tout 

 s'était succédé en visions éblouissantes. Retomber de celte épopée 

 impériale sur le terre-à-terre de chaque jour, ne plus connaître 



