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défendu ensemble ne périra pas. Notre foi scientifique, les collabo- 

 rateurs et les disciples qui sont ici la partagent... » 



Alors, comme dans une sorte de testament, il disait : 



« Cet enthousiasme que vous avez eu dès la première heure, 

 gardez-le , mes chers collaborateurs , mais donnez-lui pour compa- 

 gnon inséparable un sévère contrôle. N'avancez rien qui ne puisse 

 être prouvé d'une façon simple et décisive. 



« Ayez le culte de l'esprit critique. Réduit à lui seul, il n'est ni 

 un éveilleur d'idées, ni un stimulant de grandes choses. Sans lui, 

 tout est caduc. 11 a toujours le dernier mot. Ce que je vous demande 

 là, et ce que vous demanderez à votre tour aux disciples que vous 

 formerez, est ce qu'il y a do plus difficile à l'inventeur. 



a Croire que l'on a trouvé un fait scientifique important, avoir la 

 fièvre de l'annoncer, et se contraindre des journées, des semaines, 

 parfois des années à se combattre soi-même, à s'efforcer de ruiner 

 ses propres expériences, et ne proclamer sa découverte que lors- 

 qu'on a épuisé toutes les hypothèses contraires, oui, c'est une tâche 

 ardue. 



« Mais quand, après tant d'efforts, on est enfin arrivé à la cer- 

 titude, on éprouve une des plus grandes joies que puisse ressentir 

 l'âme humaine, et la pensée que l'on contribuera à l'honneur de 

 son pays rend celte joie plus profonde encore. 



« Si la science n'a pas de patrie , l'homme de science doit en 

 avoir une, et c'est à elle qu'il doit reporter l'influence que ses tra- 

 vaux peuvent avoir dans le monde. 



« S'il m'était permis. Monsieur le Président, de terminer par 

 une réflexion philosophique provoquée en moi par votre présence 

 dans cette salle de travail, je dirais que deux lois contraires sem- 

 blent aujourd'hui en lutte : une loi de sang et de mort qui, en ima- 

 ginant chaque jour de nouveaux moyens de combat, oblige les 

 peuples à être toujours prêts pour le champ de bataille, et une loi de 

 paix, de travail, de salut, qui ne songe qu'à délivrer l'homme des 

 fléaux qui l'assiègent. 



« L'une ne cherche que les conquêtes violentes, l'autre que le 

 soulagement de l'humanité. Celle-ci met une vie humaine au-dessus 



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