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procédé, accompagné du refus persistant de montrer la 

 collection originale, autorisait les plus sévères supposi- 

 tions ; et, malgré la démonstration presque décisive faite 

 ici même par Biot, l'opinion des hommes impartiaux 

 inclinait à admettre que Galilée a été torturé. Il ne semble 

 plus que la question reste douteuse. Ni M. de Lépinois, 

 très désireux, il est vrai,, d'atténuer les torts du Saint- 

 Office, ni M. Berti, qui semble attentif à la seule vérité, 

 n'admettent, après un examen minutieux, que la me- 

 nace de torture ait été suivie d'exécution. La discussion 

 impartiale et savante de M. Berti semblerait décisive, lors 

 même qu'on n'y joindrait pas l'argument très frappant 

 de Biot : Galilée, âgé de soixante-dix ans, et affaibli depuis 

 longtemps, a pu, le lendemain du seul jour où le doute 

 soit possible, faire dans la campagne trois quarts de 

 lieue à pied. 



La sentence prononcée par les cardinaux porte ces 

 paroles : 



« Comme il ne nous semblait pas que tu eusses dit 

 toute la vérité au sujet de ton intention, nous avons 

 jugé nécessaire de recourir au rigoureux examen, dans 

 lequel tu as répondu catholiquement. » 



C'est sur ce texte, déclaré très clair, que quelques 

 auteurs affirment, sans vouloir rien examiner de plus, 

 que la torture a été ordonnée et subie. Le rigoureux 

 examen, dans le langage de l'inquisition, est en effet la 

 torture. On lit dans un livre souvent cité intitulé : Arse- 

 nade del inquisitions : « Quand le coupable n'aura pas 

 purgé les indices qui s'élèvent contre lui, il est nécessaire, 

 pour obtenir la vérité, d'en venir contre lui au rigoureux 

 examen, la torture ayant pour but de suppléer aux témoi- 

 gnages qui manquent. » 



Examen rigoureux est, on le voit, synonyme de torture. 



Pour ne laisser aucun doute sur ce point, M. Berti cite 

 deux manuscrits conservés à la bibliothèque Casanatense, 



