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lizzarsi. La seconda parte confuta in apparenza la prima; ma Goethe 

 crede di vedere che la confutazione sia condotta in tal guisa da 

 annullare sé stessa (e in questo c'è un po' di vero); e crede di trovar 

 segni di ciò anche nel Proemio e nella chiusa del primo libro. 

 La precauzione, egli dice, ha avuto felice esito perché il libro è potuto 

 uscire senza mutilazioni. 



Io non concordo con la interpretazione del Goethe. Addurrò 

 qualcuna delle mie ragioni, ma F ultima soltanto avrà forza risolutiva. 



Potrei dire che Grimaldi non era uomo da trucchi : 1' analisi del 

 suo stile, il sia pur poco che si sa di lui, me ne convincono. 



Potrei dire, ancora e meglio, che la Censiira non avrebbe avuto 

 motivo di adombrarsi del suo libro: lo avrebbe considerato di argo- 

 mento tecnico, o — per esser più chiaro — 1' avrebbe «timato come 

 un« bega fra dotti, da infischiarsene. 



Bene osserva il Gilson che 1' attaccare le tesi peripatetiche non 

 era cosa \detata in sé stessa, se Gassendi aveva potuto scrivere in tutta 

 calma contro gli aristotelici: dava ombra, e poteva diventare anche 

 estremamente pericolosa se gli antiperipatetici si fossero presentati 

 sotto un più radicale aspetto di riformatori, minaccioso per l' orga- 

 nizzazione o per r autorità della Chiesa ; se avessero avuto eco in 

 larghi strati di quella che oggi direbbesi la pubblica opinione, se 

 avessero toccato questioni generali od affermazioni largamente credute, 

 o avallate dalla Chiesa. 



Nel caso della luce e di Grimaldi, V Inquisitor generale di Bo- 

 logna, cui spettava di emettere — come emise — l' Imprimatur, poteva 

 pur badare a dormire tra due guanciali. 



Non dico, con questo, che il Grimaldi non avrebbe potuto avere 

 qualche noja o contrarietà, ma puramente su piano accademico, come 

 del resto su piano accademico s' erano per verità mantenute quelle 

 di Galileo finché egli s' era ristretto ad argomenti come la caduta 

 dei gravi o i pianeti medicei, comunque ben più appassionanti e 

 popolari della... sostanzialità della luce. 



Ma poi non era forse il Grimaldi sotto il naturale usbergo della 

 potentissima Compagnia cui apparteneva, nella quale lo spirito di 

 corpo sarebbe scattato più alto e più forte di qualsiasi divergenza 

 interna d'opinioni o di giudizi? Un censore pontificio che osi 

 r affronto delle forbici sull' opera di un dotto Gesuita non riguar- 



