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sione » di luce bianca su superfici d' argento o d'altro fulgido metallo^ 

 minutamente graffiate: dice che l'esperimento l'ha sempre fatto con 

 giocondità sua e degli astanti, e invita a ripeterlo (XXIX). Questo 

 insolito calore comunicativo non sembrerebbe forse attestare che 

 l'esperimento è tutto suo, e ch'egli lo considera con affetto paterno? 

 Grimaldi l'ha variato in molti modi; ma l'ha trovato enunciato a 

 p. 101, e poi discusso a p. 124 e altrove, nell' Iris di De la Chambre. 



Altrettanto dicasi per le osservazioni sul filo di ragno, che egli 

 ha trovato annunciate alla p. 108 dello stesso libro, dove poi (pp. 119 

 e 120) seguono tali sviluppi d' idee da dover deplorare veramente che 

 Grimaldi non ne abbia raccolte le suggestioni, e che in questo caso 

 abbia saputo portar via troppo poco. 



Spesso citate son pure le osservazioni del Grimaldi sui colori, 

 generati allo stesso modo, cioè per diffrazione ed interferenza, e 

 eh' egli credeva di pura riflessione, sulle superfici rugose (XXIX): 

 De la Chambre parla in piìi luoghi di certi vasi di stagno le cui 

 pareti appajono iridescenti e a p. 125, Iris, riconosce che ciò è dovuto 

 alla rugosità della superficie, e ne discute. 



Riproduco alla Tav. XV il frontespizio dell' esemplare dell' Iris 

 di De la Chambre oggi appartenente alla Biblioteca Universitaria di 

 Bologna, e che porta, tracciata a mano, la chiarissima indicazione di 

 aver appartenuto al Collegio dei Gesuiti di Bologna: non mi passa 

 per la mente che possa essere proprio questo l' esemplare che il 

 Grimaldi ha avuto fra mano : ripeterò solo che queste figure (( mi 

 hanno spesso arrecato nel lavoro un senso di freschezza, cui spero 

 partecipi il lettore » (E. Mach). 



Che il Grimaldi conosca i due libri molto bene, ci son prove 

 infinite ; ma 1' autore non lo nominerà mai, benché si capisca che 

 quando nel Proemio se la piglia con quelli che trattano la luce con 

 iperboli ammirative e laudative esagerazioni, la freccia è anzitutto per 

 lui: ed è bene accoccata. 



In un certo luogo De la Chambre fa un discorso che somiglia 

 tutto a quello che il Manzoni mette in bocca a Don Ferrante (P. s., 

 cap. XXXVII): (( In rerum natura, non ci sono che due generi di cose: 

 sostanze e accidenti... le sostanze sono o spirituali o materiali, ecc. »: 

 ora De la Chambre {Lum., art. 8, cap. 3"') con argomenti che per 

 la sua buona reputazione preferisco tacere, giunge a quahficare nien- 

 temeno che (( sacrilega » F affermazione che la luce sia un corpo. 



