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come anacronisticamente — spessa cortina fumogena in Grimaldi: e 

 a seguito di questo fondamentale, con esso strettamente connesso, è il 

 carattere contenzioso, V antilogia fra tesi ed antitesi ; e, ancora dietro 

 a questo — altrettanto peculiare, e oggi per noi altrettanto sgradevole — 

 il carattere troppo spesso negativo: davanti ad un fenomeno, nella 

 ricerca delle probabili cause, il procedimento per esclusione prende 

 dimensioni soverchianti: non è la riflessione, non è la rifrazione, non 

 è il cambiamento del mezzo, non è la diversa densità, non è questo, 

 non è codesto, non è quello ... finché a volte finisce per essere niente 

 di niente. 



Ed altro ancora: non si può dire davvero che in questo libro 

 ci sia il culto dell'Uno: troppo spesso c'è da combattere con la 

 dualità e con 1* alternativa. Diafaneità ce ne sono due, e lo vedremo 

 tra poco in dettaglio; ma anche il concetto di densità è bifronte (XX, 

 e altrove) cioè vi son due modi di definirla e di pensarla, sicché fra 

 due corpi, A e B, potrà darsi che A sia pivi denso di B finché la 

 densità si pensi e si definisca ad un modo, ma che diventi meno 

 denso se invece si pensi e si definisca in quell' altro. A un dato punto 

 (XXIX, 4) anche la rifrazione diventa doppia, non nel senso di 

 (( doppia rifrazione » ma nel senso che oltre ad una rifrazione intesa 

 come la intendono tutti, ce n' è un' altra da intendersi in altro modo, 

 sulla base di una differenza che chi la capisce è bravo: poiché si 

 può star certi che i concetti dicotomizzati dall' autore si frammente- 

 ranno ulteriormente nelle teste dei lettori; mai come in questi casi 

 essendo tanto legittima l'aspettativa che si verifichi il detto di Gorgia: 

 che le parole non avendo lo stesso significato per clii le ascolta e 

 per chi le dice, finiscono per sdoppiare le cose: qui subiranno gli 

 sdoppiamenti degli sdoppiamenti, e sarà un bel caso se non usciranno 

 polverizzate. 



L'estenuante altalena fra gli opposti; quel silo continuo tornar 

 da capo a ripeter le stesse cose con diverse ma sempre troppe parole, 

 che nel suo pio desiderio sarà per chiarire, e riesce invece soltanto 

 a stancare e confondere ; la mancanza di misura, d' equilibrio e 

 d'ordinamento; non possono non imporre l'urtante confronto con 

 quelle eh' erano state virtìi personali dei due grandi ottici italiani, 

 Maurolico e de Dominis, e che si sarebbe avuto il diritto di credere 

 conquiste universali ed irrevocabili dopo Descartes: la precisa sem- 

 plicità, la tersa chiarezza, la serrata concatenazione del discorso, e la 



