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 ili quiete, e così via. Se ad un certo punto, per esempio quando si 

 muove la 6'* particella, si inunagina che torni a muoversi la prima, 

 questo potrebbe diventare un modello ondulatorio della luce; ma 

 appunto per questo Grimaldi lo combatte e lo respinge: per un caso 

 si accorge (ciò di cui non si accorgono i suoi eommentatori) che, 

 ridotta a ondulazione, la luce diverrebbe accidente. 



Approfondiamo i concetti generali: a lui preme che la luce, colo- 

 randosi, non cessi di essere luce; difatti conserva le proprietà fonda- 

 mentali della luce: si vede, e concentrata riscalda. A lui che tentava 

 di farne una sostanza premeva anche di poterla colorare senza assun- 

 zione o mescolanza di sostanze nuove, ciò che egli malissimo esprime 

 dicendo che nel colorarsi non le si aggiunge nessuna a entità » nuova. 

 Dove anzitutto molte inconseguenze possono far pernio sulla assoluta 

 indeterminazione della parola (( entitate ». Che cosa è F ente? In fisica 

 è niente, e nella Scolastica quasi direi che praticamente è del pari niente 

 per la buona ragione che può essere qualsiasi cosa, sostanza e accidente, 

 atto e potenza, reale ed irreale, tempo e luogo : un' anima e un sasso. 

 Allora è impossibile che una qualsiasi luce pensata come non colorata 

 si possa colorare senza che le si aggiunga ( o le si tolga, eh' è lo stesso) 

 un qualche ente. Passando oltre alle proteste di Grimaldi, vediamo 

 che nel suo sistema ciò che si aggiunge essendo 1' ondulazione, questo 

 è un ens per accideiis. Perciò del tutto vuoti e superflui i discorsi con 

 i quali, in più punti, sottolinea che Va ondulazione in sé » non fa il 

 colore. Filosofo, avrebbe dovuto vedere anzitutto che è senza senso 

 la frase (( ondulazione in sé », perché 1' ondulazione, come ogni altro 

 accidente, non è ens per se; e per la stessa ragione credere che la 

 luce o qualsiasi altra cosa possa essere pensata come « puro moto » 

 è puro sproposito, perché il moto, come accidente, non potest per se 

 existere. In altre parole, oinne accidens dependet a subjecto: ora è 

 appunto il modo di innestarsi della ondulazione sul suo soggetto, che 

 può avere un particolare interesse. Per il modo come in Grimaldi son 

 messe le cose, sembra pienamente lecito profittare di quella ammis- 

 sione scolastica per cui accidens potest esse subiectum accidentis (dove 

 F aggiunta : sed per suhstantiam, segue naturalmente da quanto detto 

 or ora): sembra lecito pensare l'ondulazione innestata sopra il velo- 

 cissimo moto di traslazione preesistente; ed a ciò sembra consentire il 

 Grimaldi stesso quando, a quel che ho capito (XLIII e altrove), accenna 

 che se la fluitazione cessa, cessa anche, il colore. Allora, progressiva- 



