e complanata. Allora, facendovi cadere un sottil fascio, la prima rifles- 

 sione darà una luce non colorata del colore del vetro bensì iridescente, 

 come compete alle superfici rugose, Y altra sarà colorata del colore 

 del vetro. 



La forza probativa di questi esperimenti rispetto a ciò che si vuol 

 dimostrare, cioè che sono le particelle dell' aria contigue al vetro a 

 riflettere parte della luce che dal vetro stesso defluisce, sarà efiiciente 

 soltanto in quanto si possa escludere quella interpretazione secondo 

 la quale la riflessione non avviene propriamente all' uscita dal vetro, 

 ma entro il vetro stesso, cioè sulla crusta vitri, uno strato-limite del 

 vetro, più denso e di spessore minimo, che si pensa formarsi sulle sue 

 superfici ed avvolgere come una pelle ogni oggetto di vetro. In questo 

 caso la discontinuità determinante la riflessione non sarebbe più tra 

 vetro e aria, cioè da più denso a meno denso, ma tra vetro e vetro, 

 cioè tra il vetro e la sua \àtrea pellicola, e dunque ancora da meno 

 denso a più denso. Grimaldi fa del suo meglio per eliminare questa 

 interpretazione, e per esempio lavora con superfici vetrose di frattura 

 recente, fino a convincersi che quel tanto di luce che soggiace alla 

 riflessione non può averla subita se non per opera delle particelle 

 dell' aria che dunque si dimostrano opache, perché naturalmente 

 (III, 21) riflettono la luce solo quei corpi che ne impediscono il 

 progresso ulteriore: e per allontanare ogni dubbio che l'agente riflet- 

 tente non sia proprio 1' aria con le sue particelle opache, non disdegna 

 di ricorrere ad argomenti puramente verbali facendo notare che quando 

 la luce si riflette, p. es. sulla superficie di un lago, si dice appunto 

 che è 1' acqua che la riflette, e non viene in mente a nessuno che 

 possa essere stata riflessa dall'ultimo strato d'aria su essa incom- 

 bente (III, 11). 



Di fatto noi diciamo che una lastra di vetro — che siamo soliti 

 di chiamar trasparente — riflette la luce; ma in realtà le due cose 

 avvengono in parti diverse: il vetro riflette con quel tanto di opaco 

 che c'è in lui. cioè con le sue particelle solide; ed è invece diafano 

 con quel tanto di non solido che e' è in lui, cioè con i suoi pori e per 

 i suoi pori. La riflessione avviene negli intervalli tra poro e poro 

 cioè sulle particelle solido-opache entro cui i pori sono scavati; la 

 diafaneità trova invece il suo luogo nei pori o cribri: e sarà diafaneità 

 tanto più perfetta quanto più frequenti più grandi e meglio ordinati 

 in serie diritte e raramente interrotte saranno i detti pori. 



