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superfici tutte composte di particelle concave come coppe avide di 

 raccogliere. 



Quale posizione prende il Grimaldi in questo movimento di idee? 



Quando egli dice che luci di diversa provenienza riscaldano di- 

 versamente anche se appajono di ugual chiarore — il che in linea di 

 fatto può esser vero — egli intende prospettare il caso estremo di luci 

 prive di facoltà calorifica, e ne addita una in quella della luna. 

 A questo mira quando invita a scaldarsi al lume di luna, ciò che del 

 resto — sia detto di sfuggita — Santoro credeva di aver già fatto, 

 e Montanari lo crederà ugualmente tra poco. 



Con questo egli parzialmente scinde il concetto di luce da quello di 

 calore, va contro alla comune sentenza dei tre predecessori citati, e 

 soprattutto ali" esplicito' avvertimento di De la Chambre, e segna 

 perciò un qualche regresso. 



Che non esistano corpi interamente trasparenti, che i trasparenti 

 si scaldino meno degli opachi, e i bianchi meno dei neri, è roba vecchia 

 e che riprende dai predecessori, specie da Kircher; ed ho V impres- 

 sione che sia pure ripetuto, non originale, V esperimento — comun- 

 que interessante — di scaldare un ferro coi raggi di un sole d' estate 

 passati attraverso una corrente di frigida acqua (Vili, 8, pag. 98). 

 L' intento dell' esperimento è quello di escludere che il calore mani- 

 festatosi nel ferro sia venuto per quella che poi sarà detta « condu- 

 zione » cioè come una partecipazione al calore del mezzo circostante, 

 dal che sembra quasi necessariamente seguire una precisazione della 

 sede dell' assorbimento, che sarebbe esattamente collocata nel ferro 

 stesso, e sorgere in pari tempo il quesito se la radiazione possa o no 

 passare senza scaldare lungo il tragitto. 



Tutto ciò in mezzo a discorsi vuoti o semivuoti come questo: se 

 la presenza del sole basti da sé a scaldare, o se qualcosa debba passare 

 dal sole alla mano che si scalda, e se quando il ferro o una mano si 

 sono scaldati possa o non possa dirsi che il loro calore provenga dal 

 sole (XI, 12. 13). 



Importante sarebbe piuttosto poter vedere chiaramente se e quali 

 sviluppi porti Grimaldi al già abbozzato concetto di « assorbimento », 

 e soprattutto se vi sia qualche presentimento del relativo concetto di 

 trasformazione di queste che saran poi chiamate energie. Ma qui si 

 incappa nel solito inconveniente : che Grimaldi ne dice tante, e discordi, 

 in modo che fra le varie si potrebbe tirare a sorte. Sicuramente, tuttavia. 



