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tra le niaiii, e TAutore non ne ha colpa: mancando il concetto del 

 diverso grado di rifrangibilità dei raggi di diversa specie, viene a 

 mancare tutto: questa o qualsiasi altra costruzione teorica si equi- 

 varrebbero nella insostenibilità, senza quella base unica ed insostituibile. 

 Oltre a ciò, questa teoria si applica soltanto alla genesi dei colori 

 (( apparenti ». Quando Grimaldi dice che i corpi permanentemente 

 colorati tingono del loro stesso colore la luce che riflettono, egli si 

 lascia sfuggire inavvertitamente un' espressione erronea, o quanto meno 

 tautologica, conforme al giudizio istintivo, e che sembra rendere un 

 involontario omaggio al colore « nozionale » di Aguilonius : ora. è 

 chiaro che la genesi d' una tale colorazione riflessa non può avere nep- 

 pur per Grimaldi alcun rapporto col meccanismo sopra accennato. 

 Il Grimaldi ha immaginato, poco sopra, una serie di fasci paralleli, 

 bianchi, ciascuno di densità omogenea, differente in ciascuno di essi: 

 egli sa benissimo che disponendo normalmente a tutti questi fasci 

 una lastra di vetro rosso, tutti si coloreranno in rosso; e che la genesi 

 di un tal colore — omogeneo, come omogenea è restata in ciascun 

 fascio la densità — non può neanch' essa aver nulla a che fare con 

 la teoria sopra esposta. I colori di questi fasci, filtrati attraverso un 

 tal vetro, sarebbero probabilmente ascritti da AGUILO^IUS alla cate- 

 goria dei (( nozionali » ; ora, ripensando a quell'esperimento, che solo 

 per im errore di prospettiva storica potrebbe apparire ad un moderno 

 come un esperimento mal riuscito, ed è invece nell'economia del sistema 

 grimaldiano un elemento fondamentalissimo e necessario — dico l'espe- 

 rimento analizzato qui dietro, alle pp. 99 e 100 — noi potremo 

 renderne la sostanza in altre parole dicendo che un colore nozionale 

 è stato trasformato dal prisma in una serie di colori apparenti. Ciò 

 vuol dire che il comportamento del colore nozionale lo assimila alla 

 luce bianca, mentre resiste ancora ( o rientra furtiva dalla finestra 

 dopo essere stata cacciata dalla porta) una qualche distinzione tra colori 

 (( apparenti » e colori d' altro tipo, almeno per quel che riguarda la 

 loro origine, se non la loro essenza. Il Grimaldi aveva avuto una 

 espressione felice ed arguta osservando (a p. 320) che (( 1' anmia stessa, 

 nel momento in cui vede, non può discernere se il colore che vede 

 è transeunte o permanente » ('): ma quello che in pratica se ne è 



(^) Se è manifestamente errata l'opinione popolare che i colori sieno come 

 infissi nei corpi, gli argomenti con cui Grimaldi la combatte sono incoerenti 

 o storti a loro volta. Per es. egli parla di un calore virtuale nella calce viva. 



