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qui est à la gloire de l'un et de l'autre, il n'eut pas besoin de 

 se rattacher par d'autres moyens, qui passent ordinairement 

 pour plus efficaces. Il tâcha de s'occuper avec lui, ou plutôt 

 de s'amuser de la philosophie cartésienne, et comme il avait 

 brillé par l'esprit dans une cour très délicate, peut-être le 

 philosophe ne profita-t-il pas moins du commerce du courtisan 

 que le courtisan de celui du philosoplie. L'un de ces deux 

 différents caractères est ordinairement composé de tout ce qui 

 manque à l'autre. 



De Vardes alla à Montpellier en 1071, et Régis, qui l'y accom- 

 pagna, y fit des conférences avec le même applaudissement 

 qu'à Toulouse. Mais, enfin, tous les grands talents doivent se 

 rendre dans la capitale. Régis y vint en 1680, et commença à 

 tenir de semblables conférences chez Lémery, membre au- 

 jourd'hui de celte Académie. Le concours du monde y fut si 

 grand, qu'une maison de particulier en était incommodée : on 

 venait s'y assurer une place longtemps avant l'heure marquée 

 pour l'ouverture; et peut-être la sévérité de cette histoire ne 

 me défend-elle pas de remarquer qu'on y voyait tous les jours 

 le plus agréable acteur du théâtre italien, qui hors de là 

 cachait sous un masque et sous un badinage inimitable, l'es- 

 prit sérieux d'un philosophe. 



11 ne faut pas réussir trop; les conférences avaient un éclat 

 qui leur devint funeste. Feu l'archevêque de Paris, par défé- 

 rence pour l'ancienne philosophie, donna à Régis un ordre de 

 les suspendre, déguisé sous la forme de conseil ou de prière, 

 et enveloppé de beaucoup de louanges. Ainsi le pubhc fut 

 privé de ces assemblées au bout de six mois, et au milieu 

 de son goût le plus vif; et l'on ne fit peut-être, sans en avoir 

 l'intention, que prévenii- son inconstance, et augmenter son 

 estime pour ce qu'il perdait (1). 



Régis plus libre ne songea plus qu'à faire imprimer un sys- 

 tème général de philosophie qu'il avait composé, et qui était 

 le principal sujet de son voyage à Paris. Mais cette impression 

 fut traversée aussi pendant dix ans. Enfin à force de temps et 

 de raison, toutes les oppositions furent surmontées, et l'ou- 



(1) H y avait alors une sorte de per.sf'ciition du Cartésianisme dont nous 

 avons raconti' tous les détails dans iiotie Ilisluiir de la pliilojophie cartésienne. 



