ÉLOGE DE SAUVEUR. 97 



en obtenir une pension qui le mît en état de subsister à Paris. 

 Il fit le voyage en 1670 avec Coubard, son ami, présentement 

 hydrographe du roi à Brest ; voyage très philosophique, non 

 seulement par l'intention, mais par l'équipage. Ils remarquèrent 

 sur leur route tout ce qu'ils purent, et même quelquefois plus 

 qu'il ne devait encore leur être permis de remarquer. A Lyon, 

 Sauveur entendant la fameuse horloge qui fait tant d'autres 

 choses que de sonner l'heure, devina tout l'intérieur et toute 

 énigme de la machine. 



Sa famille le destinait h l'Eglise, et dans cette vue l'oncle 

 iccorda la pension pour étudier en philosophie et en théologie 

 i Paris. Pendant sa philosophie, il apprit en un mois, et sans 

 naître, les six premiers livres d'Euclide; ce qui était fort dif- 

 "érent de ce qu'on lui enseignait, quoique rien n'y dût appar- 

 enir davantage. Cet essai et ce succès ne firent qu'irriter son 

 ••oùt pour les mathématiques, et il Leur donna une application 

 [ue la philosophie scolastique ne pouvait obtenir de lui. La 

 héologie des écoles lui ressemblait trop pour être mieux traitée ; 

 n'abandonna bientôt; et pour ne sortir de son goût que le 

 noins qu'il était possible, il se destina à la médecine, et 

 it un cours d'anatomie et de l^otanique. 11 allait aussi fort assi- 

 ument aux conférences de Rohault, qui en ce temps-là aidaient 

 familiariser un peu le monde avec la vraie philosophie (1). 

 Sauveur connut alors M. de Cordemoy, lecteur du Dauphin, 

 t habile philosophe (2) qui parla de lui à l'évêque de Condom, 

 epuis évêque de Moaux, précepteur du jeune prince. Ce prélat 

 oulut voir Sauveur; il le tourna sur plusieurs matières de 

 hysique, le sonda et le connut bien. Il lui donna un conseil 

 uine pouvait partir que d'un homme d'esprit : ce fut de renoncer 

 la médecine. Il jugea qu'il aurait (rop de peine à y réussir 

 rec un grand savoir, mais qu'il allait trop directement au 

 ut, et ne prenait point de tours; avec des raisonnements justes, 

 lais secs et concis, où les paroles étaient épargnées et où le 

 îu qui en restait par une nécessité absolue était dénué de 



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U Rohault, gendre de Clerselier, zélé carlésien. Ses conférences sur la phy- 



'.e et la philosophie eurent le plus grand succès. 



.:) Géraud de Cordemoy, conseiller du roi et membre de l'Académie fran- 

 ^onise, philosophe cartésien. 



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