\{) poub l'histoire de la science hellène. 



Milésien comme aus<i incertaine en fait que celle de sa mvs- 



Bance. 



L'époque de la prise «le Sardes n'en reste pas moins importante 

 ponr l'histoire de la philosophie comme pour l'histoire politique, 

 ci m. us avons à examiner si Sosicrate avait en raison de la placer 

 l c 2 ans plus tard qu'Âpollodore, ainsi que nous sommes conduits à 

 l'admettre. 



Ce déplacemenl peut, dans une certaine mesure, être lié à celui, 

 d'égale importance, pour la date de l'éclipsé de Thaïes, de ."V.>7 à 

 T)K)\ mais il a eu un autre motif. 



Lorsque Hérodote raconte que Crésus chercha des, alliés eu Grèce 

 et expose qu'à ce moment Pisistrate était maître d'Athènes 9 , il 

 intercale dans son récit les vicissitudes du tyran, jusqu'au momenl 

 où celui-ci reprit son pouvoir pour la troisième fois. Or, d'après 

 les dénuées d'Aristote sur la durée de la tyrannie des Pisistratides 

 et d'après la date de leur expulsion bien fixée en 511, on ne peut 

 guère placer le dernier événement raconté par Hérodote avant 546; 

 c'est là la raison évidente qui a fait adopter par Sosicrate, connue 

 par nombre d'autres chronographes, la 58 e olympiade comme étant 

 celle de la chute de Sardes. 



Mais comme, d'après le récit d'Hérodote, la guerre des Lydiens 

 contre les Perses suit immédiatement l*é renversement d'Àstyage 

 en 560, il est clair qu'en racontant le second exil de Pisistrate 

 (557-546), l'historien a, dans sa digression, anticipé sur les événe- 

 ments. Au moment de l'ambassade de Crésus (550), Pisistrate est 

 }>ien maître d'Athènes (pour la seconde fois;; mais son pouvoir est 

 mal affermi < i t il est renversé <M>s l'année suivante; ce qui explique 

 pourquoi Crésus ne recherche pas son alliance. I^i date d'Apollo- 

 d.uv (Ol. 55,3 = 558/7) est donc exacte à très peu près, car 

 le récit d'Hérodote ne laisse en fait qu'une incertitude d'un ou 



deux ans. 



Nous avons vu comment cette date, à la différence de celle de 

 Sosicrate, permet également d'accorder avec la chronologie la visite 

 de Solon à Sardes; comment elle concorde de même avec Vaemé 



conduit à suppose!' que DOUT Hérodote, Thaïes ftè vivait plus ;m moment nV la 



lutte contra Maxarea ej il urpaga. 



Mata le sens peut être tout autre; le conseil de Biaa pareil avoir été développé 

 dans un |».- Diog, l... I. s:,,. Peut-être, au temps d'Hérodote, 



eiivulaien» e-al. 'nient «les TOrfl attribués a Thaïe- et a\aut un but politique; 



tre, comme ceux de Bias, portaient-Us leur date eu eux-mêmes, sans 

 qu'Hérodote en sut davantage mu- le moment île la mort «le Thaï.--. 



