CHAPITRE II. — LA CHRONOLOGIE DES « PHYSIOLOGUES » . 43 



Thaïes et de sa prédiction, soit même de la doctrine de la 

 métempsycose de Pythagore; on comprend d'autre part comment 

 Heraclite a pu parler de lui aussi bien que de Pythagore, et 

 comment Sotion (Diog. L., IX, 18) l'aura fait contemporain 

 d'Anaximandre, né vers 611. Au contraire, même avec la date de 

 Diogène Laërce, on ne peut prolonger la vie de Xénophane jus- 

 qu'au temps d'Hiéron I (01. 77 ==s 472) et d'Épicharme, comme 

 l'aurait cependant fait, d'après Clément d'Alexandrie, un historien, 

 Timée, dont ici l'autorité serait, à vrai dire, considérable. 



Il est facile de reconnaître l'origine d'une méprise que le fait 

 du témoignage d'Heraclite sur Xénophane rend évidente. Timée a 

 du seulement : 1° rapporter une anecdote conservée par Plutarque 

 (Reg. apophth.), relative à un mot d'Hiéron sur des vers de 

 Xénophane récités devant lui; 2° parler des attaques, déjà 

 mentionnées par Aristote, du poète comique Épicharme contre le 

 scepticisme du Colophonien. 



On aura conclu que Timée donnait Xénophane comme vivant 

 toujours, du récit que l'historien consacrait à des faits prouvant 

 seulement la popularité dont a joui l'œuvre du poète, longtemps 

 encore après sa mort. 



Il y a bien aussi quelques autres assertions qui prolongent 

 encore davantage la vie de Xénophane ; mais, ou bien ce sont de 

 purs anachronismes, dus à des auteurs qui ne méritent aucune 

 confiance, comme Hermippe (Diog. L., VIII, 56, et IX, 30) le 

 mettant en rapport avec Empédocle, ou bien il y a eu (comme 

 peut-être chez Ps. -Lucien, De longsev., 20) confusion avec un 

 autre poète du même nom, auteur d'ïambes, né à Lesbos et fils 

 de Dexinos. 



7. Anaximandre et Pythagore. — Anaximandre offre 

 l'exemple d'un philosophe dont Apollodore (Diog. L., II, 2) n'a 

 pas tout d'abord déterminé Y acmé, mais bien l'âge (64 ans) à une 

 certaine date, 01. 58,2 — 547, probablement celle de son ouvrage, 

 et dont il n'a sûrement pas précisé la mort. Anaximandre devait 

 donc èlre considéré par Apollodore comme plus jeune de 26 ans 

 que Thaïes et de 11 ans que Xénophane. Son acmé devait tomber 

 vers 01. 52, en même temps que celle d'Ésope, l'avènement de 

 Crésus et la naissance de Pythagore. 



Si Diogène Laërce la fixe sous la tyrannie de Polycrale, il y a 

 bien certainement là, comme Diels le fait remarquer, une confu- 



