48 POUR L'HISTOIRE DF: LA SCIENCE HELLENE 



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milieu dû règne de Darius, d'après la tradition assez mal assuré 

 qui met l'Éphésien en correspondance avec le grand roi. Cette 

 époque est probablement un peu trop reculée, si PHermodore, ami 

 d'Heraclite, fut en réalité, connue le dit Strabon, consulté par les 

 Humains pour la rédaction des Douze Tables. 



Les dates pour Anaiagore, au contraire, reposent sur une 

 combinaison un peu mieux assurée. Démocrïte (Diog. L., IX, 41) 

 s'était donné comme plus jeune qu'Anaxagore de 40 ans, et avait 

 daté son Petit Diacosmos de 730 ans après la prise de Troie. 

 Apollodore a pris cette dernière date comme celle de l'acmé de 

 Démocrite, et la rapportant à l'ère d'Ephore pour la prise de Troie 

 (1150 av. J.-C), il l'a fixée à 01. 90,4 — 420, d'où 01. 70,1 == 500 

 pour la naissance d'Anaxagore. Quant à la mort, il indiquait cer- 

 tainement ( l ) 01. 88,1 = 4 C 28. De là sont venues aussi les autres 

 données de Diogène Laërce, qu'Anaxagore vécut 72 ans et qu'il 

 avait 20 ans lors de l'expédition de Xerxès (480). 



Quant au passage du même auteur qui suit la citation expresse 

 d'Apollodore : «Il commença à phiiosophcr à Athènes sous Cal lias, 

 à l'âge de 20 ans, comme le dit Démétrius de Phalère dans son 

 Artagj'aphé des archontes; on dit qu'il y vécut 30 ans, » voici 

 l'explication qui m'en semble la plus naturelle. Le document 

 originaire devait dire qu'il commença a s'adonner à la science à 

 l'Age de 20 ans (lorsque Xerxès passa en Grèce), Callias (ou 

 Calliadès) ( 2 ) étant archonte d'Athènes; ajoutait-il qu'il vint dans 

 cette ville sous l'archontat d'un autre Callias, qui eut lieu en 156, 

 et la confusion s'est-elle ainsi produite? C'est encore assez probable, 

 mais moins assuré. Dans ce cas, la durée du séjour do 90 ans serait 

 donnée en nombre rond, mais trop forte; car la date de la mort 

 semble avoir été connue d'une façon précise, grâce sans doute 

 aux honneurs posthumes que la ville de Lampsaque rendit au 

 philosophe. 11 s'ensuit que sur la dale de son exil d'Athènes il y a 

 toujours une incertitude plus ou moins grande 



10. Empédocle. Protagoras. — Vacmé d'Empèdocle, 



OL 84 = 444(DÎ0g. L., \ III, 74), correspond à l'époque de la Ion- 

 dation de Thurium, où Apollodore avait remarqué, d'après Glaucon 



(i) 01. Ts.i, ,iit i,. texte de Diogène Uerce (II, 7). mais 88,1, 'lit Hippoivte 

 (i la vent.- pour Vacmit ce <i"' est inadmissible). 

 (*) 01. 75,1 = 480, innée qui fui suas] celle «le la naissance d'Euripide 



(Diog. L.. Il 



