114 pour l'histoire de la science hellène. 



du mouvement éternel . C'est pourquoi Aristote l'a rangé à côté 

 d'Anaxagoré. 



2. Philosophumena, I, 6. — Thaïes eut pour auditeur Anaxi- 

 mandre fils de Praxiade, de Milet. Celui-ci donne pour principe 

 aux êtres l'indéfini sous une certaine nature, de laquelle se seraient 

 formés les ciels et les mondes y renfermés; elle est éternelle et sans 

 vieillesse et elle embrasse tous les mondes. Il parle du temps comme 

 déterminé pour la génération, l'existence et la destruction. Ainsi 

 il a dit que l'indéfini est le principe et l'élément des êtres, et c'est 

 même lui qui, le premier, a employé ce terme de principe; il a 

 ajouté que le mouvement où se produisent les ciels, est éternel. La 

 terre est isolée sans tenir à rien ; elle reste en place à cause de 

 l'égalité de distance de tous les côtés; sa forme est arrondie circu- 

 lairement et semblable à celle d'une assise de colonne; il y a deux 

 faces planes opposées, sur l'une desquelles nous nous trouvons. 

 Les aslres sont des cercles de feu dégagé du feu cosmique et 

 enveloppé d'air; il y a des évents, sortes de trous allongés en 

 tuyau, ce qui donne l'apparence des astres; aussi quand ces évents 

 se bouchent, il y a éclipse. La fermeture ou l'ouverture de ces 

 trous fait également paraître la lune tantôt pleine et tantôt échan- 

 crée. Le cercle du soleil est 27 fois (celui de la terre et) celui de la 

 lune (18 fois); le soleil est au plus haut, les cercles des étoiles 

 fixes, au plus bas. Les animaux sont nés (de l'humide; évaporé 

 par le soleil; au commencement l'homme avait une forme tout 

 autre et ressemblait à un poisson. Les vents proviennent des 

 vapeurs les plus subtiles qui se dégagent de l'air et, une fois 

 rassemblées, se mettent en mouvement; la pluie, de la vapeur que 

 le soleil a soulevée de la terre; les éclairs, de ce qu'un vent qui sur- 

 vient dans les nuées, les perce. Anaximandre naquit 01. 42,3. 



3. Ps.-Plut. (Strom., 2). — Après Thaïes, son ami Anaximandre 

 dit que l'indéfini renferme toute cause de production et de destruc- 

 tion dans l'univers; les ciels s'en sont dégagés, ainsi qu'en général 

 tous les mondes en nombre indéfini. Il déclare que leur destruction 

 ei bien auparavant leur production ont résulté, depuis un temps 

 indéfini, de leur révolution toujours la même. La terre a la forme 

 d'un cylindre dont la hauteur serait le tiers de la largeur. Du 

 principe éternel s'est dégagé, à la naissance du monde actuel, le 

 générateur du chaud et du froid et, comme l'écorce se forme 

 autour de l'arbre, il s'est formé une sphère enflammée autour de 

 l'air qui entoure la terre; puis cette Bphère sYst déchirée <•! les 



