118 POUR L'HISTOIRE DE LA ècàENCSE HELLÈNE. 



cela ressemble à ur principe; en effet, ce qui naît doit nécessaire- 

 ment trouver son achèvement, et il y a un terme à toute destruc- 

 tion. Ainsi donc, comme nous le disons, il n'y a pas de principe 

 à celui-là, mais il semble l'être pour les autres choses, et tout 

 embrasser et tout gouverner, ainsi que parlent ceux qui, à côté 

 de l'infini, n'admettent pas d'autres causes, comme l'intelligence 

 ou l'amour; il semble aussi que ce soit là le divin; car il est 

 immortel et imjiërissable, comme dit Anaximandre avec la 

 plupart des physiologues. 



2. Voir Doxographic, 1. 



3. Simplic. in phys., 32 b. — Anaximandre dit qu'il y a déga- 

 gement des contraires existant dans le substratum indéfini, lequel 

 est un corps; c'est lui qui, le premier, a donné le nom de principe 

 à ce substratum. Ces contraires sont d'ailleurs le chaud et le froid, 

 le sec et l'humide, etc. 



