CHAPITRE VII. — HERACLITE D'ePHÈSE ^T)). 191 



monde et tous les corps périssent par le feu dans un embrase- 

 ment. 



6. ïhéodoret, IV, 12 (d'après Aétius). — Hippase de Métaponte 

 et Heraclite, fils de Bloson, d'Éphèse : L'univers est un, toujours 

 en mouvement, limité ; le feu en est le principe. 



7. Aétius, I. — 7. Heraclite : Dieu, c'est le feu périodique 

 éternel; la Fatalité, c'est le logos artisan des êtres par la course 

 contraire. — 9. (Cf. Doxogr. de Thaïes, 11.) — 13. Heraclite, d'après 

 quelques-uns, introduirait, avant son principe unique, certaines 

 particules minima et indivisibles. — 23. Il rejette de l'univers le 

 repos et l'immobilité, car cela appartient aux morts; le mouve- 

 ment est éternel pour les choses éternelles, passager pour les 

 choses passagères. — 27. Tout arrive selon la fatalité; elle est 

 identique à la nécessité. — 28. L'essence de la fatalité est le logos 

 qui pénètre la substance de l'univers; elle est le corps éthéré, 

 germe de la genèse du monde et mesure de la période déterminée. 



8. Aétius, IL — 1. Le monde est un. — 4. [Le monde ne naît 

 pas suivant le temps, mais suivant la pensée.] — 11. Parménide, 

 Heraclite, Straton, Zenon : Le ciel est de feu. — 13. Parménide 

 et Heraclite : Les astres sont des feutrages de feu. — 17. Heraclite 

 et les stoïciens : Les astres se nourrissent des exhalaisons venant 

 de la terre. 



9. Aétius, IL — 20. Heraclite et Hécatée : Le soleil est un feu 

 intelligent, qui s'allume de la mer (au levant et s'éteint au 

 couchant). — 21. Heraclite : Il a la largeur d'un pied d'homme. 

 — 22. Il est en forme de bassin un peu bombé. — 24. L'éclipsé 

 provient du retournement du bassin dont le creux se trouve alors 

 vers le haut et le convexe vers le bas, du côté de nos yeux. — 

 27. La lune a la forme d'un bassin. — 28. Il en est de la lune 

 comme du soleil ; ces astres ont la forme de bassins et reçoivent 

 les lueurs des exhalaisons humides; ils nous semblent, le soleil 

 plus brillant parce qu'il se meut dans un air plus pur, la lune 

 plus pâle parce qu'elle se trouve dans un air plus trouble. — 

 29. Alcméon, Heraclite, Antiphon : La défaillance de la lune a 

 lieu suivant les retournements du bassin ou les variations d'incli- 

 naison. — 32. Heraclite fait la grande année de 18000 ans. 



10. Aétius, III. — 3. Le tonnerre provient du tournoiement 

 des vents et des nuages et du choc des premiers sur les seconds ; 

 l'éclair, de l'inflammation des exhalaisons; les prestères, de l'em- 

 brasement et de l'extinction des nuages. 



