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59. Pour les âmes, la mort est de devenir eau; pour l'eau, la 

 mort est de devenir terre; mais de la terre vient l'eau, de l'eau 

 vient l'âme. — 60. Le vivre et le mourir est en ce que nous 

 vivons et nous mourons. — 61. Ils prient de telles images; c'est 

 comme si quelqu'un parlait avec les maisons, ne sachant pas ce 

 que sont les dieux ni les héros. — 62. (Voir page 184.) 



63. Les hommes n'espèrent ni ne croient ce qui les attend après 

 la mort. — 64. Les dieux et les hommes honorent ceux qui suc- 

 combent à la guerre. — 65. Les plus grands morts obtiennent les 

 plus grands sorts. — 66. Quand ils sont nés, i!s veulent vivre et 

 subir la mort et laisser des enfants pour la mort. — 67. L'arc a 

 pour nom (Jtéç (vie) et pour œuvre, la mort. 



68. Le caractère pour l'homme est le daimone. — 69. Il est 

 difficile de résister à la colère; elle fait bon marché de l'âme. 



70. L'homme ivre est guidé par un jeune enfant; il chancelle, 

 ne sait où il va; c'est que son âme est humide. — 71. Où la terre 

 est sèche, est l'âme la plus sage et la meilleure. — 72. L'âme sèche 

 est la plus sage et la meilleure. — 73. L'âme la plus sage est une 

 lueur (aûffj) sèche. — 74. C'est l'âme sèche, la meilleure, celle 

 qui traverse le corps comme un éclair la nuée. — 75. L'homme 

 dans la nuit, allume une lumière pour lui-même; mort, il est 

 éteint. Mais vivant, dans son sommeil et les yeux éteints, il brûle 

 plus que le mort; éveillé, plus que s'il dort. 



76. La présomption est une maladie sacrée. — 77. Le naturel 

 humain n'a pas de raison, le divin en a. — 78. L'homme sot 

 écoute le daimone, comme l'enfant écoute l'homme. — 79. L'homme 

 niais est mis hors de lui par tout discours. — 80. On ne connaî- 

 trait pas le mot de justice, s'il n'y avait pas de perversité. — 

 81. (Voir page 17G.) — 82. Quel est leur esprit ou leur intelligence? 



83. Nous descendons et nous ne descendons pas dans le même 

 fleuve, nous sommes et ne sommes pas. — 84. Je me suis cherché 

 moi-même. — 85. L'âne choisirait la paille plutôt que l'or. 



86. Le dieu est jour-nuit, hiver-été, guerre-paix, satiété-faim. 

 — 87. Il se change comme quand on y mêle des parfums ; alors on 

 le nomme suivant leur odeur. 



88. La mer est l'eau la plus pure et la plus souillée; potable et salu- 

 taire aux poissons, elle est non potable et funeste pour les hommes. 



89. La foule a pour maître Hésiode; elle prend pour le plus 

 grand savant celui qui ne sait pas ce qu'est le jour ou la nuit; car 

 c'est ane même <li<»s<>. — 90. Les médecins taillent, brûlent, 



