274 pour l'histoire de la. science hellène. 



disent être vraies sont en effet, si nous voyons et si nous entendons 

 juste, il faut que chaque chose reste telle qu'elle nous a paru d'abord, 

 sans changer ni s'altérer, qu'elle soit toujours ce qu'elle est. Or, 

 nous disons que notre vue, notre ouïe, notre intelligence sont 

 justes; le chaud nous semble devenir froid et le froid chaud, le 

 dur devenir mou et le mou dur, le vivant mourir ou naître du 

 non-vivant; tout change, rien ne reste semblable à ce qu'il était; 

 l'anneau de fer, tout dur qu'il est, s'use contre le doigt; de même, 

 l'or, la pierre, et tout ce qui parait le plus solide; la terre et les 

 pierres viendraient de l'eau; ainsi ce qui est, nous ne le voyons 

 pas et ne le connaissons pas. Il n'y a, en tout cela, aucune concor- 

 dance; nous disons qu'il y a nombre de formes éternelles et 

 solides, et tout ce que nous voyons partout nous semble s'altérer 

 et se transformer. Il est donc clair que nous ne voyons pas juste, 

 mais aussi que c'est à tort que toutes ces choses nous paraissent 

 être. Car si elles étaient vraies, elles ne changeraient pas, mais 

 chacune serait telle qu'elle paraît; car rien ne peut triompher de 

 l'être véritable. Or, dans le changement, ce qui est périt, ce qui 

 n'est pas devient. Ainsi s'il y avait une pluralité d'êtres, il faudrait 

 que chacun fût tel que l'un. 



