CHAPITRE XII. — ANAXAGORE DE CLAZOMÈNE (d). 299 



la fin le prêt qu'elle a fait à l'origine. Aussi Euripide, sectateur 

 des dogmes d'Anaxagore, dit : 



« Ce qui est né de la terre retourne à la terre, ce qui a germé 

 de la semence éthérée retourne à l'éther. » 



(Cf. Irénée c. hœr., II, 14: Anaxagore, qui fut surnommé 

 l'athée, dogmatisa que les animaux sont nés de semences tombées 

 du ciel sur la terre.) 



10. Aétius, I. — 7. Anaxagore dit que les corps existaient au 

 commencement, mais que l'intelligence divine les a ordonnés et a 

 produit la genèse de toutes choses. — Anaxagore : Dieu est 

 l'intelligence qui a fait le monde. — 9. (Théodoret) La matière 

 est sujette aux modifications, aux changements et à l'écoulement. 



— 14. Les homéomères ont toutes sortes de formes. — 17. D'après 

 Anaxagore et Démocrite, les mélanges se font par juxtaposition des 

 éléments. — 24. Empédocle, Anaxagore, Démocrite, Épicure et 

 tous ceux qui forment le monde par réunion de corps très ténus, 

 introduisent des compositions et des décompositions, mais n'ad- 

 mettent pas, à proprement parler, la genèse ni la destruction ; car 

 elles n'auraient pas lieu suivant la qualité par changement, mais 

 suivant la quantité par réunion. — 29. Anaxagore et les Stoïciens : 

 Le hasard est une cause obscure pour la raison humaine; les 

 événements sont dus soit à la nécessité, soit à la destinée, soit au 

 libre choix, soit au hasard, ou se produisent d'eux-mêmes. Le 

 hasard est un nom donné à l'action non coordonnée. 



11. Aétius, II. — 1. Anaxagore: Le monde est un. — 4. Il est 

 périssable. — 8. Diogène et Anaxagore ont dit qu'après la forma- 

 tion du monde et la production des animaux de la terre, le monde 

 s'est incliné de lui-même vers le midi, peut-être par un effet de 

 providence, pour que les différentes parties du monde devinssent 

 les unes habitables, les autres inhabitables suivant l'excès ou le 

 tempérament de la chaleur et du froid. 



12. Aétius, II. — 13. Anaxagore: L'éther environnant est igné 

 par essence et la force de son mouvement révolutif a détaché de la' 

 terre des pierres qui, rendues incandescentes, ont formé les astres. 



— 16. Anaxagore, Démocrite, Cléanthe: Tous les astres se meuvent 

 d'orient en occident. — 20. Anaxagore, Démocrite, Métrodore: Le 

 soleil est une masse ou une pierre incandescente. — 21. Anaxa- 

 gore: Il est plus grand que le Péloponnèse. — 22. Les retours du 

 soleil sont dus à la résistance de l'air vers le nord; cet air poussé 

 par le soleil et se condensant devient assez fort pour réagir. — 



