302 pour l'histoire de la science HELLÈNE. 



agissant par lui-même, sans mélange avec aucune chose; il sub- 

 siste seul isolé à part soi. Car s'il n'était pas à part soi, mais mêlé 

 à quelque autre chose, il participerait de toutes choses, en tant 

 que mêlé à celle-là, puisqu'en tout il y a une part de tout, ainsi 

 que je l'ai déjà dit; et ce mélange l'empêcherait d'actionner chaque 

 chose, comme il peut le faire, étant isolé à part soi. C'est, de toutes 

 choses, ce qu'il y a de plus subtil et de plus pur; il possède toute 

 connaissance de tout et sa force est au plus haut degré. Tous les 

 êtres animés, grands et petits, sont actionnés par le noos; mais, 

 dès le commencement, c'est lui qui a produit la révolution générale 

 et en a donné le branle. Tout d'abord cette révolution n'a porté 

 que sur peu de chose, puis elle s'est étendue davantage et elle 

 s'étendra encore, toujours de plus en plus. Ce qui est mêlé, ce qui 

 est distinct et séparé, le noos en a toujours eu connaissance com- 

 plète ; il a tout ordonné comme il devait être, tout ce qui a été, est 

 maintenant et sera plus tard, et aussi cette révolution même qui 

 entraîne les astres, le soleil, la lune, l'air et l'éther, depuis qu'ils 

 sont distincts. C'est cette révolution qui a amené leur distinction, 

 et qui distingue aussi le dense du dilaté, le chaud du froid, le 

 lumineux de l'obscur, le sec de l'humide. Il y a beaucoup de parts 

 dans beaucoup de choses; mais il n'y a jamais distinction complète, 

 séparation absolue entre une chose et une autre, sauf pour le noos. 

 Tout le noos est semblable, le plus grand et le plus petit; il n'y a 

 aucune chose qui soit semblable à aucune autre, mais chacune est 

 pour l'apparence ce dont elle contient le plus. 



7. Quand le noos a eu commencé à mouvoir, dans tout ce qui a 

 été mû il y a eu distinction ; jusqu'où s'étendait le mouvement dû 

 au noos, jusque-là s'est étendue la séparation; mais la révolution 

 des choses ainsi mues et séparées les a fait se séparer encore 

 davantage. 



8. Le dense, l'humide, le froid, l'obscur se sont concentrés là où 

 est maintenant la terre; le dilaté, le chaud, le sec et le lumineux 

 se sont retirés vers le haut de l'éther. 



9. De ce qui s'est ainsi séparé, la terre reçoit sa consistance 

 solide; car par le froid, l'eau se dégage des nuées, la terre de 

 l'eau, les pierres se concrétionnent de la terre, en s'écaitant 

 davantage de l'eau. 



10. Des hommes se sont formés, ainsi que tous les autres êtres 

 vivants qui ont une âme; ces hommes ont des villes qu'ils habitent 

 et des champs qu'ils cultivent comme nous; ils ont le soleil, la 



