332 pour l'histoire de la science hellène. 



durent pas éternellement. | Mais en tant que jamais il n'y a àé 

 terme au changement perpétuel, | en ce sens ils subsistent toujours 

 dans un cycle immuable. | 



Tout d'abord il y a quatre racines de toutes choses : |160| Zeus 

 brillant, Héré vivifiante, Aïdôneus | et Nestis qui alimente la 

 source des larmes humaines. | Quand ils sont réunis, la Haine 

 est rejetée au plus loin. | 



Mais quand la Haine se fut retirée à l'extrémité | du tourbillon 

 et qu'au centre fut venue résider l'Amitié, |465| dès lors toutes 

 choses se réunirent pour former un seul ensemble. | 



Il n'est dans l'univers ni vide ni superflu; | mais, égal dans 

 tous les sens, infiniment vaste, se forma | le Sphéros arrondi dans 

 sa parfaite immobilité. | 



Alors ne se discernent pas les traits rapides du soleil. | 



170| Il était arrondi | 



Tout le lourd d'un côté, tout le léger de l'autre | Alors n'ap- 

 paraissait ni la splendeur du soleil, | ni le sol boisé de la terre, 

 ni la mer. | Tout était ennemi, sans amour et sans union. | 



175| Ainsi, au sein de la stable harmonie, reposait | le Sphéros 

 arrondi dans sa parfaite immobilité. | Mais quand la Haine eut 

 grandi dans ses parties, | quand elle s'éleva aux honneurs après 

 le temps révolu, | que lui marquait le grand serment réciproque- 

 ment échangé, |180| alors successivement s'ébranlèrent tous les 

 membres du dieu. | 



. . . Considère | le merveilleux ensemble des parties de l'homme ; | 

 tantôt l'Amitié les réunit en un tout, | en un corps, et la vie floris- 

 sante les anime; |185| tantôt au contraire une funeste discorde les 

 sépare, | et elles errent, chacune de son côté, aux confins de la 

 vie et de la mort. | Il en est de même pour les arbres et les pois- 

 sons aux humides demeures, | pour les bêtes des montagnes, pour 

 les oiseaux emportés sur leurs ailes. | 



Mais je rentre à nouveau dans la route que mes chants |190| ont 

 déjà parcourue; à mon discours j'ajoute le discours | que voici. 

 Quand la Haine se fut retirée à l'extrémité | du tourbillon, et 

 qu'au centre fut venue résider l'Amitié, | dès lors toutes choses se 

 réunissent pour former un seul ensemble, | mais ce n'est pas d'un 

 seul coup, et dans les différents lieux se constituent d'elles-mômes 

 des unions différentes. |195| De ce qui s'unit ainsi naissent les 

 innombrables races des êtres mortels; | mais en face de ce qui 

 était associé, beaucoup reste isolé; | c'est ce qu'a retenu la Haine 





