APPENDICE I. — TIIÉOPHRASTE, SUR LES SENSATIONS. 343 



Il essaie également d'expliquer ce qu'est l'œil ; l'intérieur, d'après 

 lui, est formé de feu <et d'eau >, l'extérieur de terre et d'air que 

 le feu subtil peut traverser comme fait la lumière d'une lanterne. 

 Les pores sont disposés alternativement, feu et eau; par les 

 premiers, nous prenons connaissance du blanc, par les seconds, du 

 noir; car il y a adaptation pour l'un comme pour l'autre. Il y a 

 d'ailleurs un mouvement d'effluves des couleurs à l'œil. 



8. Cependant tous les yeux ne sont pas également constitués; 

 les éléments peuvent se fusionner régulièrement ou se contrarier ; 

 le feu peut être au centre ou au-dessus. Aussi les animaux ont la 

 vue plus perçante, les uns de jour, les autres de nuit; pour ceux 

 qui ont moins de feu, ce sera de jour, car la lumière extérieure 

 complète pour eux l'intérieure; dans le cas contraire, ce sera de 

 nuit, l'équilibre s'établissant de la même façon. Et inversement, la 

 vue sera moins distincte de jour pour ceux qui ont trop de feu, 

 puisque cet élément, augmentant encore, occupera et obstruera les 

 pores de l'eau; elle sera de même moins distincte de nuit pour 

 ceux qui ont trop d'eau, le feu étant alors obstrué par l'eau. Pour 

 que la vision redevienne distincte, il faut que, pour les uns, l'eau 

 soit dissipée par la lumière extérieure, pour les autres, le feu par 

 l'air obscur; dans chaque cas, c'est le contraire qui est le remède. 

 Le meilleur tempérament consiste dans une composition à parties 

 égales; c'est ce qui donne des yeux excellents. Voilà à peu près ce 

 qu'il dit de la vue. 



9. L'audition, d'après lui, est produite par les bruits du dehors 

 qui mettent l'ouïe en mouvement et provoquent une résonance 

 interne ; car il y aurait comme un grelot battant en dedans et qu'il 

 appelle os (?) charnu (v. 370); l'air en mouvement frappe dessus 

 et le fait résonner. — L'odorat est au contraire commandé par la 

 respiration ; aussi est-il surtout vif chez les animaux pour lesquels 

 les mouvements respiratoires sont le plus précipités; ce sont les 

 corps légers et subtils qui ont le plus d'effluves odorantes. Quant 

 au goût et au toucher, il ne détermine ni comment ni par quels 

 moyens se produisent les sensations, sauf sa thèse commune de 

 l'adaptation à des pores. D'ailleurs, ce qui, comme parties et comme 

 tempérament, est semblable, procure du plaisir ; le contraire occa- 

 sionne de la douleur. 



10. Il s'exprime de même pour la pensée et l'ignorance; la 

 pensée aurait lieu par les semblables, l'ignorance, par les dissem- 

 blables ; ainsi la pensée est pour lui la même chose que la sensation 



