APPENDICE I. — THÉOPHRASTE, SUR LES SENSATIONS. 353 



à ce que la langue est d'un ti^su relâché et délicat. Quant au 

 toucher, il n'a déterminé ni comment il se produit, ni à quoi il 

 s'applique. Mais après cela il essaie de dire pourquoi et de qui les 

 sens peuvent être plus fins. 



41 . L'odorat est plus subtil pour qui a le moins d'air dans la tête, 

 car cet air se mélange plus rapidement. Ce sens est encore favorisé 

 si l'aspiration de l'air se fait par un conduit plus long et plus 

 étroit, car la perception se fait ainsi plus vite; aussi certains ani- 

 maux ont-ils l'odorat plus fin que ne l'a l'homme; d'ailleurs celui-ci 

 sent surtout lorsque l'odeur est proportionnée à l'air pour le mé- 

 lange. L'ouïe est d'autant plus fine que les veines sont ténues, que 

 le conduit auditif est court, étroit et direct, que par là-dessus 

 l'oreille est droite et grande. En effet, c'est l'air des oreilles qui, 

 étant mis en mouvement, meut l'air interne; si donc le conduit 

 est trop large, le mouvement de l'air, ne venant pas tomber sur 

 un corps en repos, produit une résonance et un bruit inarticulé. 



42. La vue est d'autant plus perçante que l'air et les veines 

 ténues sont comme pour les autres sens, et qu'en outre l'œil est 

 plus brillant. C'est surtout la couleur opposée qui fait image; aussi 

 les yeux noirs voient mieux de jour et perçoivent mieux les objets 

 brillants; les yeux de nuance opposée voient mieux de nuit. Une 

 preuve que la sensation est due à l'air intérieur, qui est une petite 

 parcelle du dieu, c'est que souvent l'attention de notre intelligence, 

 portée sur d'autres objets, fait que nous ne voyons ni n'entendons 

 pas. 



43. Le plaisir et la peine se produisent comme suit : Quand l'air 

 en grande quantité se mélange au sang et le rend léger, conformé- 

 ment à la nature et en pénétrant par tout le corps, il y a plaisir; 

 quand le mélange ne se fait pas selon la nature, le sang tombe, 

 devient plus faible et plus épais, il y a peine. De même pour la 

 confiance, la santé et leurs contraires. La langue est l'organe qui 

 permet de mieux juger du bien-être; mais elle est très délicate, 

 d'un tissu relâché, toutes les veines y arrivent; aussi fournit-elle 

 de nombreux signes dans les maladies. Les couleurs des autres 

 animaux y sont également marquées; toutes ces couleurs, quelles 

 qu'elles soient, y apparaissent. — Voilà donc comment et par quoi 

 se produit la sensation. 



44. L'intelligence, comme il a été dit, est attribuée à l'air pur 

 et sec, car l'humidité empêche l'esprit; aussi dans le sommeil, 

 l'ivresse ou la réplétion, l'intelligence est plus ou moins affaiblie. 



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