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bal)ec entfc^icben ein fc^iefet 5(u6bru(f. (^ö entfielt tiefer (Schein 

 vor Slüem baburc^, baß fic^ bie ^erfonification beö ©ottUc^en 

 auc^ an einzelne ©eftalten ber ^f^atur anlegt, ^(fo bie ©onne, ba6 

 Tleei, m g(uß tverben unmittelbar aU göttlic^eö Snbivibuum 

 vorgeftellt. §ier fc^eint baö ©ottlic^e gar nidjt mel)r a(ö Slüge* 

 meinet ben einzelnen natürlichen 2)ingen gegenü6er5uftel)en, fon;^ 

 bern fc^le^t^in mit biefen sufammen^ufallen. 5lllein fobalb bie 

 (Bonne ald gottlic^eö 3nbit)ibuum vorgeftettt, unb i^r ßinfluf 

 auf \)k @rbe unb tm ^J^enfc^en, alö Örfc^einung, at^ ^^ätig^ 

 tat biefed 3nbivibuum6 betrachtet n)irb, fo l)at fte fogleic^ t}a^ 

 burc^ aufgel)ort, ein natürlic^ee Dbject in bem @inne ju fein, 

 tüie tt)ir un^ baffelbe benfen. ©ie ift bamit bem ganzen natura 

 (id^en Bwf^n^wi^n^ange, ben natürlichen 53ermittelungen unb Söe* 

 bingungen entl)oben, unb ftc^erlic^ fc^on baburi^ — H offenbar 

 hin natürlichem Dbject o!)ne biefen allfeitigen S^fammen^ang 

 mit ben äußeren ^ebingungen ju benfen ift — verallgemeinert, 

 ibealiftrt, 2)ie religiofe Slnfc^auung ipflegt bal)er auc^ ber gött^ 

 liefen @onne fogleic^ noc^ eine anbere gorm su geben, alö t)ic 

 natürlid^e seigt; fte ftellt fte menfc^lid^ ober wenigftenö bem 

 ^JJenfc^en ä^nlic^ bar, mie fte fein ftnnlic&eö 5luge je gefe^en, 

 5um ftd^eren 3^i<^^i^/ ^^? ^^^ göttliche 33erel)rung ftc^ boc^ nic^t 

 an bie finnlii^e Statur al6 folcl)e, fonbern an \)a^ allgemeine 

 Sßefen richtet. 2)ie pantl)eiftifc^e Slnfcftauung gei^t fogar fo 

 n?eit, in ein einjelneö ftnnlic^eö 2)ing, tvel^eö nid^t mie bie 

 (Sonne, baö 3}?eer, ber gluß, ber bem ganzen Sanbe (Segen 

 bringt, einzig in feiner Slrt ift, itnentftanben fc^eint unb un^ 

 Verganglid^, fonbern mel(^e6 vielmehr vor 5lller 5(ugen alm ein 

 enblic^eö ftcb seigt, inbem e6 entftel)t unb vergebt, bo(^ t)a^ 

 ©otttic^e in allgemeiner, ficf) abfc^ließenber 3Beife verfenfen ^u 

 laffen, fo t}a^ alfo biefer ^aum, biefe^ T.^ier (d^ ber unmitteU 

 bar gegenwartige @ott angefc&aut tvirb. 5(ud^ l^ierin aber ^eigt 

 ft(^ nur, tvie im $antl}eimmum auc^ bie einzelne natürliche @r^ 

 fc^einung fc^lec^tbin iviberftanb^loö vom ©ottlic^en bur^brun^- 

 gen ivirb. 2)aö göttliche Snbivibuum incarnirt fic^, nimmt 

 beliebige (Seftalten an^ bie natürliche (Jriftenj vermag biefer 

 göttlichen Tlafi)i feinen SBiberftanb entgegen ju ftellen, vielmel)r 

 ig fte ein burc^fic^ti^er ©d^ein für t)a^ ©ottlic^e, meldbeö balb 

 biefe, balb jene„®eftalt ber 9latur auö il)rem natürlichen ßn^ 



