16 OJeligiiM'c 9Zaturbetracf)tuuc^. 



fammen^ange ^erau6^)ebt, um fte ebenfo fef)r auc^ in bie aÜQe^ 

 meine ^f^ic^tigfeit VDiebet jurücffaden p (äffen. — D^ne Steifet 

 liegt unö biefe pant^eiftifc^c 5(nfd)auung ber 5^atut fe^r fernj 

 unb eben barin befte^t bte (5c^tt)ierig!eit , fic^ t^oUfommen in 

 biefelbe hinein ju »erfel^en. 3)a^, \va^ \x>\x ^atm ju nennen 

 Pflegen, giebt eö im ©runbe im $ant!)eiömu6 überhaupt nic^t. 

 Sßir geftel)en ber 9Zatur allgemeine Ärdfte unb @efe^e ju; in 

 biefen liegt t)ie Selbftänbigfeit ber 9htur. 5(u(^ ba6 einzelne 

 natürliche IBing ^at an biefer 6elbftdnbtg!eit feinen S^^eil^ 

 außerbem ifl e6 aber aud^ in ben äußeren 3uf«ntnten()ang »er^ 

 tt)icfe(t, »ermag fic^ au6 biefem nic^t felbftanbig I)erau6jujieben, 

 fonbern ift üielme^r biefer 3ufdKigfeit ber duneren ^ebingungen 

 I)ingegeben. 3)ie pantf)eiftifc^e 5lnfc^auung erfennt feineö biefer 

 Wefentlic^en SD^Joniente ber 9latur an. !I)ie allgemeinen ©efe^c 

 unb Gräfte ber 9?atur itjerben für fie ju göttlichen 3nbit?ibuen, 

 tu immer lieber in ben 5lbgrunb ber abfoluten ©ubftanj al^ 

 unfelbftdnbig ^erfi^tvinben. @ie ^erfe^t aber auc^ baö einzelne 

 natürliche 2)ing au6 feinem natürlicl)en Swf^n^i^^^'^^nge he^ 

 liebig l)erau6, inbem fie e6 al6 momentane Sncarnation bed 

 ©otttid^en »orftellt. @o ift tk 'Ratm in einem S^aumel be# 

 griffen, in ttjelc^em nic^tö gefteö, ©efe^lic^eö ftc^ confolibirt, 

 in njelc^em e6 nodb fein Sßunber giebt, tveil tie $l)antafie, 

 inbem fie alle ©eftatten ber 9latur wilb burc^einanber tt^irft, 

 nur bie gottlii^e ©ubftanj felbft nad^al^mt, beren ^ac^t unb 

 §errli(^feit eben an biefer »oUfommenen Unfelbftdnbigfeit alleö 

 natürlic{)en 2)afein6 offenbar nnrb. 



@6 n)ürbe unö ju tt>eit führen, n?ollte ic^ auf bie öer# 

 fc^iebenen gormen ber pant^eiftifc^en 5lnfc^auung fpecieller ein* 

 ge^en. 3m 5lllgemeinen ftrebt ber $antl)ei^muö in biefen t>n* 

 fc^iebenen gormen über fic^ felbft l)inauö. d^ mac^t ftc^ immer 

 entfc^iebener baö Setvußtfein geltenb, baß nic^t tic «Selbftlofig* 

 feit, ha^ ftc^ 33erlieren in ben 5lbgrunb ber allgemeinen ®ub^ 

 ftanj, fonbern t>ielme^r tk freie, felbftbetrußte X^dtigfcit tic 

 wal^re Sßirfli^feit be^ ©eifteö ift. 3e mel)r ber 9}?enfc6 eben 

 bieö fein 2ßefen a^nt, befto mel)r verlieren aucf) bie natürlidjen 

 ®ett>alten i()re unmittelbare göttliche SBebeutung. 3" ^^^ g^i^^ 

 (^if^en 9ieligion i^ ber $antl)ei6mu5 ber orientalifc^en 

 5(nfc§auung übenvunben. Uebern?unben eben burc^ baö 33e* 



