öieligiöfe S'Zatiiibctradjtimg. 7 



beö ^U?enfd^en, aüe ©rf^einungen hex 9latur feinem 5BilIen ju 

 untewerfen. 9Zur auf untergeorbneten 6tufen religiofer ^iU 

 t>ung betrad^tet e« t>er SD^enfc^ a(ö ein SSerbtec^en, ba6 ^lut 

 bec ^^iere ju ^ergiefen. !Da6 t^ierifc^e Men gilt i!)m al6 

 ein ^eiligeö, unantaftbateö. gür ben gebilbeten, feiner gtei^eit 

 be\t)u§ten ^J^enfc^en ift eö bieö fo n)enig, n)ie e^ t)a^ ^eben bet 

 33f]lan,^e, wie eö bie 53ett)egung beö 2öinbe6, beö S[)?eere6 ifl. 

 IDer 3}?enfc^ ift in feinet ©injeln^eit »on unenblic^em SBertftj 

 et i(i ^erfonj er t)ermag mit ftd^ felbft in Äam^f ^u treten, t>on 

 3nnen I)erauö ft^ felbft ju'beftimmen. 3n biefergreil)eit ber «Selbft* 

 beftimmung liegt feine Unenblic^feit, feine §eiligfeit. 2)en 9J^en^ 

 fc^en al0 MiM ju t)erbraud&en, gilt bem freien ©eifte al6 eine 

 35erle^ung feineö eigenen Sßefenö. 2)a6 Sßefen ber 9ktur ha^ 

 gegen tvirb nic^t angegriffen, tt)enn il)re befonberen ©eftaltun^ 

 gen t)on ber greibeit beö menfcf)li(^en SSiÜenö in Seft^ genom^ 

 men, Uaihdkt, i^erbrauc^t n^erben. 3m @egentl)eil eö ift t)ie^ 

 S)?üment auöbrücfüc^ in ben begriff ber '^aiui aufjune^men. 

 2)ie befonberen ©eftalten ber 9?atur fmb nic^t^err i^rer felbft^ 

 eben barum falten fie ber §errfc^aft beö tnenfd&lic^en 2Billenö §u. 



3 tr e i t e r ©rief. 



c£)ic rcligiöfc ^aturBctra^tung» 



S)em pra!tifcf)en 33er^alten beö 5D?enfc^en §ur 9?atur fd^eint 

 bie religiofe 33etra(^tung, berfelben am entfc^iebenften entge^ 

 gengefe^t. 3n ber ^Religion namlicfe jie^t ftcf) ber Tlen]^ auö 

 allem äußeren §anbeln, au^ allen enblic^en ipraftif^en 3nteref^ 

 fen in fic^ felbft jurüc!. (Sr »ertieft fic^ in fein eungeö, unenb^ 

 lic^eö 3Befen. 2Bie ba6 geiftige Seben überhaupt erft beginnt, 

 inbem ber ^3J?enfc^ feiner natürlicben , ftnnlic^en (Eriftena eine 

 :^b^ere, ibeale entgegenfeljt, fo forbcrt t)k {Religion x>ox Willem 



