aScrIjältnip bet ^erfc^icfcenen DZaturbctrac^tungen gu cinanber. 49 



©efü^ld, fid(^ felbft flar ju i\)erben, fmb fomit immer nur m 

 »etbenbeö, unvoÜenDeteö SBiffen. Offenbar ift eö mit tier freien 

 wiffenfc^aftlic^en gorfdjung t)er Si^atur vorüber, n)enn i^r reli* 

 giofe 2)ogmen ober Slnfc^auungen M religiofen S3eit)u^tfein0 

 al0 »on ©Ott felbft geoffenbarte 9Zaturn?eiö^eit, fomit al0 fc^on 

 feftfte^enbe unumfto gliche SfJefuItate entgegen gehalten njerben, 

 welche bie 2öiffenfc^aft fc^lec^t^in ju refpectircn, wd^c fte nic^t 

 in 3w^if^I ju sieben ^at, mag auc^ bie 33eobac^timg nodb fo 

 augenfcl)ein(ic6 bagegen fprec^en. ©ö ift I)ier t?or ^llem bie^ 

 3)^oment ber Seobact>tung, unb bann bie «weiteren ebenfo f inn* 

 lic^ unleugbaren 9iefultate ber S^Jaturwiffenfc^aft, n^oburd? biefe 

 »on ben 3umutl)ungen ber D^eligion ober ^ielmet)r ber t)a^ 2Be* 

 fen ber ^Religion i^erfennenben 2^l)eologie itjenigftenö me^r t»er# 

 fdiont hkiht, alö \)ic $f)i(ofopl)ie, ÜJ^it ber unbefcf)ränften grei^ 

 ^eit ber 9?aturforf(^ung fuc^t ftc^ t)u 2^^eologie n)0 möglich 

 abjuftnben, njeil fie in i^r einen geinb fürd)tet, it)elc^er mit 

 ftnnlic^en gacten fampft, beren objective Dtic^tigfeit tic ganje 

 ^rariö beö gegenwärtigen Sebenö alö auägemac^t gelten Idft, 

 SBenn aber auc^ tk religiofe 3^^eorie fic^ ber Söiffenf^aft 

 gegenüber unmöglich l)alten !ann, ber religiofe $rocef a(ö foU 

 (^er, bie gemüt^lic^e 55ertiefung M 3nbi»ibuumö in \^U @in* 

 l)eit mit ber 3bee unb \)k 3ut:üc!fü^rung ber ganzen enblici)en 

 ßrfc^einung auf biefe ©in^eit, brauet feine voiffenfc^aftlic^e 

 Unterfuc^ung ju fd^euenj benn er ^at ein abfoluteö, ein ei\?ige^ 

 geiftigeö 9iecf}t. 33efonDerö \)k empirifc^e 9?aturn)iffenfc^aft ^at 

 biöweilen n)ol)l bie 9)?i;t^en unb Dogmen für bie gan^e didu 

 gion, für beren eigentliche SSivflii^feit angefe^en, unb fomit am 

 bem 2Biberfpruc^, in n?elc^en fte bur^ i\)xc Unterfuc^ungen mit 

 biefen gerat^en, auf bie Sßert^lofigfeit ber 3fieligion überl)aupt 

 gefc^loffen. ©leibt nun t>ollenbö bie S^Jaturbetrac^tung babei 

 ftel)en, tk allgemeinen gormen ber 9^itur nur alö factif^e auf* 

 juiDeifen, o^ue nac^ i^rer inneren Sßernünftigfeit, nac^ il)rem 

 allgemeinen iOentifc^en ©runbe ju fragen, fo wirb fte freiließ 

 jeDe religiofe gaffung ber 9?atur alö fcf)le(^n^{n n)ertl)lo0 'oon 

 fic^ weifen. 6obalD fie aber auf biefe innere 33ernünftig!eit 

 eingel)t, fobalb fie bie DIatur al5 wefentlic^e (^rfc^einung bec 

 3bee ju erfennen fu^t, unb weiter bebenft, me neben ber ah;' 

 ftracten, wiffenfcJ^aftlic^en gorm ber religiofe $rocef M ©emüt^ö 

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