92 JDi^tcrifdbc S^aturauffajfung bei b. ®riccf>en. Äo^m. ©. 6-15. 



tod) nljahm über bic (5nMi(^!eit ber 3nbit)ibualitdt, unb fo* 

 nacf) ^at man benn nic^t mit Unrecht behauptet, bag in einem 

 beftimmten ©tnne bie grieci)ifc(ien @6ttec für ba3 c6rift(ic^e 33e* 

 ttjußtfein nic^t menf(i)(ic^ G^nug feien, ba fie gerabe baö 5D'?o* 

 ment »on M auöfc^Itegen, welcfjeö ftd& innerhalb ber c^riftlic^en 

 Slnfc^auung einen unenblic^en, einen göttficEjen SBert^ beilegt. 



§egel l)at in feiner 2(eft{)etif ba3 eigent^ümlict)e SBefen 

 ber gricd^ifc^en ®ott{)eiten nac^ biefer ©eite ^in eben fo tief 

 a(3 flar enttt)i(!e(t. @6 ge^t biefe ©ntn^idfelung unfere Unter* 

 fud^ung t?iel nd^er an, a(ö eö jundc^ft auöfe^en mochte. 3^5 

 benu^e ba{)er bic (Gelegenheit , 3^nen einmal au6 einem 3Öerfe 

 eine ^robe mit^ut^eilen, welc^eö »orjugön^eife geeignet ift, fo 

 manche eben fo ^verbreitete al3 irrige QSorftellungen t)on ber §e* 

 geiferen $()i(ofopI)ie fortjurdumen. .^egel jeigt jundc^fi, wie 

 ber ®ef)alt ber griecf^ifctjen ©otter allgemeiner geiftiger 9^atur 

 ift. 'tRid)t jufdllige, particuldre 3ntereffen fmb eö, bie fid^ in 

 i^nen barftellen, fonbern en)ige, geiftige 3Jidc^te. ^ahn aber 

 ftnb bie ©Otter boc^ nic^t fogenannte abftracte 31*^01^/ fonbern 

 inbitjibuelle (S^araftere. 2)ieö trerben fte jebocf) nur baburc^, 

 ta^ fie jugleic^ eine natürliche S3eftimmtl)eit in ficf) aufnebmen. 

 2)cr göttliche (S;^arafter barf aber ferner nic^t jur ^infeitigfeit 

 fortgel)en, fonbern muß burc^ bie SlEgemeinl^eit beö göttlichen 

 ©eifteö gemdßigt, in biefe jurücfgenommen erfc^einen. (Eben bie^ 

 muß nun auc^ in ber finnlicf)en ^rfd^einung ber ©otter jum 

 Slu6brurf fommen. „!l)ie mafellofe 5(eußerlic^feit allein — }^ei^t 

 cd bann weiter — in ber jeber 3"9 ^^^ @c^ti>dc^e t?ermifc^t, 

 jeber glecfen willfürlic^cr ^articularitdt au6gelöf(^t ip, cnt^ 

 fprid^t bem geiftigen 3nnern, welc^cd in fte ftc^ ^erfenfen unb 

 in it)r leiblich werben foll. !I)arum fe^en wir benn in ber con* 

 creten 3nbit)ibualitdt ber ©ötter eben fo fel^r biefen Slbcl unb 

 biefe ^o^eit beö ©eifteö, in welcher fic^, tro^ feinem gdnjlic^en 

 hineingehen in bie leiblid^e unb ftnnlic^c ©eftalt, tod) ta^ (§nU 

 ferntfein t)on aller 33ebürftigfeit M (Jnblic^en hinb gtebt. IDa« 

 reine 3nrtc^fein unb bie abftracte Befreiung von jeber Slrt ber 

 Söeftimmt^eit würbe jur (5r^abenl)eit führen,* inbem \)a^ clafftfcljc 

 3bea^ aber jum 2)afein i^erauötritt , fo jeigt ftc^ auc§ bie (Sx* 

 ^aben^eit beffelben in bie (Sc^ön^eit tjcrfc^moljen unb in fte un* 

 mittelbar übergegangen. @in ewiger (Jrnfl, eine unwanbelbare 



