2)ic^tcrifd)c 9laturauffaffimcj bei fc. (Römern, j^oöm. (S. 18 ff. 113 



licfee ©eltung entfc^ieben verloren j fte fonnen beliebig bur{^ bie 

 bic^terifc^e ^iU)antafie umgeftaltet, burc^ 5ltlegorien anberer %xt 

 t>erme^rt ober erfe^t njerben. 



2)af ein ^olf, in treictjem bie praftifdbe SßirHi^feit bed 

 @taatö fo entfc^ieben alle Snterejfert in Slnfpruc^ na^m^jur 

 Äunft nur ivenig geneigt fein !onnte, liegt auf ber §anb. 

 3)ie 9iomer fmb in il)rer falten SBürbe, in ber ©r^aben^eit 

 i^rer unbeftec^lic^^en 5^ugenb o^ne S^^eifel ein Object für bie 

 ^unft — icb brauche nur an @^a!fpeare ju erinnern — aber 

 jur eigenen fünftlerifc^en ^$robucti\?itat fehlte i^nen bie reflerionö;^ 

 lofe S3egeifterung, bie ol)ne praftifc^en ^md ftd^ ber 3bee ^in^ 

 giebt, unb biefe @in^eit mit ber 3bee unbefümmert um weitere 

 praftifc^e (Erfolge auöfpric^t unb jur 5lnfc^auung bringt. 2)ie 

 römifc^e Äunft bleibt faft in allen i^ren ©eftaltungen in ber 

 entfc^iebenften 5lbl)dngig!eit t?on ber griec^ifc^en. (ihen tic^ gilt 

 au(f) von ber romifc^en ^^oefte. 2)ie größten romifc^en !Did)ter 

 fmb DZat'^a^mer ber ©riechen, unb fo frei fte fic^ audb in biefer 

 9?ad)al)mung bewegen, fo innig fte i^re grieci)ifc^en 9J?ufter ftd& 

 ju afftmiliren verfielen, fo ergeben fte fii bodb Weber ber gorm 

 nod) bem 3n^alte nac^ §u einer freien fünftlerifc^en Schöpfung, 

 ju einer Schöpfung, welcher in ber ganzen (^ntwicfelung ber 

 antifen ilunft eine epoc^emac^enbe 33ebeutung sugeftanben wer^ 

 bm fonnte. 9^ur bie Satire wirb al6 hie gorm ber $oefte 

 angefel)en, welche ber romifc^e @eift felbftänbig au^ flc^ pro^^ 

 bucirt ^at. 



%u^ in ber poetifc^en 53e^anblung ber S^latur folgen 

 bie romifc^en ^ic^ter im allgemeinen ben ©riechen. 3e^ 

 bo(^ ift nic^t ju überfel)en, ha^ ftd^ auc^ ^ier ber fpeci*^ 

 fifcl)e Unter fc^ieb beö romifc^en (Seiftet t>on bem griec^i* 

 fd?en na^ verfc^iebenea Seiten l^in geltenb mad^t. ^ei ten 

 ©riechen war bie $erfonificirung ber natürlichen 9J?ä(^te ber 

 §auptgrunb, ha^ ha^ 3ntereffe am Sanbfcftaftlic^en jurücf^ 

 trat. *2le^nlic^ verl)dlt e6 fic^ bei ben Olomern. 3nbem aber 

 fc^on bie römif(^e ^Religion bie natürliche gorm unb hen gei^ 

 ftigen ©el)alt burc^au6 nic^t mit ber innerlicben geftigleit unb 

 5^iefe 5u ber plaftifc^en gorm ber ^erfonlic^feit verbanb, tie 

 ©Otter ftc^ vielmehr atlegorifc^en giguren annäherten, fo war 

 eö für bie romifc^e ^nfc^auung viel leichter möglich, ha^ bie 

 II. 8 



