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beö ^33?enf(^en jur ''Jlatnt fogleic^ babucc^ eine anCere, alö fie 

 im pant^eiftifc^en Dtient unb bet antifen 3öe(t trat, baß für 

 fte bae ©öttlidje pc^ t>on jeber natürli^en ©eftalt toölöfi, fo^ 

 mit ein burc^auö unftnnli^eö, geiftigeö ift, §ierin mUtt ficf) 

 bie c^riftüc^e Dieligion offenbar ber jübifc^en. 5l(Iein in ber 

 jiibifc^en D^eligion blieb @ott ber ^^^atur xok bem 3J?enfc^en 

 äußerlich gegenüber fte^enj ber ^3Jienfc^ rcar eben fo nichtig, 

 unfrei mc tic '^ainx, 3n ber ^riftlic^en 3(nfc()auung bagegen 

 ftellt ftc^ junac^ft ber 3Äenfc^ in ein freiem 33erp(tniß ju ®ott. 

 Daö ©ottlicbe felbft gel)t in tm SJienfc^en ein, obwof)! er ein 

 einjelneö, fterblic^eö, natürli(^e6 3nbit>ibuum ift; bamit ge/^ 

 tt)innt aber not^wenbig and) bie 5^atur eine anbere ^^ebeutung. 

 !l)ie greil)eit, ©ottlic^feit beö menfdjlic^en Snbiüibuumö muf 

 relatit> auc^ auf bie 5^atur übergeben , meil fonft bie 9^atür^ 

 liddUit be6 Tlm\^m felbft bie ß'in^eit mit bem ©üttlicJ^en im* 

 mer tvieber unmöglich machen n)ürbe. 



2)er allgemeine ßl)arafter ber c^rifttic^en 5lnfc^auung brücft 

 fic^ üor SlKem barin aii^, t)a^ fte entfc^ieben über jebe natio^ 

 nafe 33efc^ran!t^eit feinauöge^t. §(uc() ber jübifcte ®ott ift 

 t»orjug6roeife @ott ber Subenj t)k dbriftUc^e 9^eIigion bagegen 

 tritt fogleic^ mit bem 33en)uf tfein auf, ni(^t QSolfereligion, fon^ 

 bcrn D^eligion ber 3}?enfc^l)eit su fein. 3n ber 53oI!5religion 

 bleibt ber @eift befangen in einer unmittelbaren, t>on ber ^f^a^ 

 tur felbft i^m gegebenen ©c^ranfe. 5)ie natürlich beftimmte 

 ^Nationalität ift tu allgemeine SBafiö, innerl)atb a>elct?er fic^ H^ 

 ganje geiftige Seben bewegt. J^uö biefer 9ZatürIict)feit jie^t ftc^ 

 ta^ ^^ewuftfein nicbt l)crauö, tritt berfelben nicl)t aUS einer ber 

 grei^eit tt?iberfprec^enben 33efc^ränftl)eit gegenüber j »ielme^r 

 gilt i^m biefelbe alö ein abfolut ^eilige^, (^nntlictjeö, alö eine 

 ^-8eftimmtl)eit , n?elct^e nic^t bloö bem enMic^en 9J?enfc^en, fon^ 

 bem Den ewigen ©öttern felbft jufommt. gür ta^ ctriftlic^e 

 53en)u^tfein ^at bie ^^Nationalität alö folc^e feine abfolute 33e;= 

 beutung mel)rj fie wirb al^ ein t)or ®ott ©leictgültigcö, Un«= 

 wefentlicf)eö betrachtet, unb eben t)ki iöewußtfein ift eö auc^, 

 burc^ welc^eö bie abfolute ©ewalt ber ^Nationalität principiell 

 gebrod^en, ber (^)eift alle natürlict?e 53efc^ränfil)eit abgeworfen 

 unb fid? in bie unenblid^e 'Allgemeinheit feinec^ Sefenö erhoben 

 l)at. @ö foli l)iermit burc^auö nic^t gefagt fein, baji innerhalb 



