^k diriftlicbc 3lu|"i1)auuno|. Mc^m. S. 27 - 30. 139 



3ci3t Penn nun aber bic ®ef(^icf)te M cfjriftlic^cn ©elftem 

 nicbt taö ®ei3cntl)eit i^on bem, maö ic^ au^ Dem aügemeinen 

 ^^xincip beffelben l}er§uleiten »erfuc^te? ©titbt nic^t fogleic^ in 

 ben erften 3al)rl)imberten Deö (S{)riftent!)um^ ba^ dftt)etifd}e 3n;= 

 tereffe an ber 9?atur tjoüfornmen ah'^ ^kljt ficb ber ®eift nic^t 

 in Der abftracteften SBeife in fein innerlichem Seben jurücf, ber 

 ^latux alö einer anderen, fremben ^iÖelt feine ^^ugen t)erfd)Iie# 

 ^enD? Dbne ßiDeifel ift t)k^ gactnm nid}t weiter ju leugnen. 

 2)a^ rege 9kturgefii()I einiger griecf)ifcben Äircben\?dter , »on 

 welcbem ber ^o^mo^ 'iBeifpiele anführt, ift in feiner ganzen 

 gebif beten g'^^"^ »od^ ein Ueberbleibfel an^ ber antifen ^^elt; 

 au^erbem aber nur ein untergeorbneteö Tlommt in Der (5e^n* 

 fudjt nacf) einem einfamen, befd^aulic^en ^eben, burc^ tvelc^e eö 

 überwieqenD ^ert?orgerufen n)urDe. (^ntfc^ieben aber übereilt Vöäxc 

 e^, moUten n,>ir fc^on hierin ben 33ett)eiö fel)en, baß \)ie ^xifU 

 lic^e Slnf($auung fic^ überhaupt jum dft()etif(^en 9kturgenuß 

 unb feiner !ünft(erifct)en !Darfteliung feinblic^ t^er^alte. 0:6 mU 

 fte^t ein fo(c6e6 feinblic^eö 3]er^altcn nur barauö, baf in ber 

 l)iftorifcf)en (Sntn?ic!elung be6 d^riftlidben ©eifteö baö allgemeine 

 ^i^rincip beffelben nicbt fogleic^ t)on 5änfang an in feiner trollen 

 ^23irf(ic^feit ba ift, \?ielme^r bie einzelnen ^D^omente beffelben 

 jundc^ft ifolirt unb fomit einfeitig hervortreten. So fe^en mir 

 Denn allerbingö t>om djriftlicften ^^rincip §unä($ft eine entfcf)ie^ 

 ben antifoömifc^e ^^enbenj aitöge^en, eine Senbenj, in weU 

 ober ber ©eift fiel? in feine 3nnerli(^feit surürf§iel)t , unb chm 

 biefe abftracte, bie wirflicbe 2ßelt auö jtd^ ^erauötverfenbe, üer# 

 aci^tenbe Vertiefung in ftc^ für feine wal)re, freie, gottlidje 

 5i$irflid^feit anfielt. !Die Oleligion gelangt §u einer t^ranni* 

 fcijen ^errfc^aft über aUe anberen ©pbdren be6 ®diu6. 2)ie 

 3^ejiel)ung jur S^elt nac^ allen il)ren Seiten gilt alö etn>aö 

 ben ^U^enfc^en von feinem n^a^ren §eile ©ntfernenbeö , fetner 

 göttlichen sBeftimmung ^Biberftreitenbeö. 2)iefe abftract inner* 

 lidje ^T.enbenj M d^riftlic^en ii>ki\k6 tt)ar eö benn aud), ivetc^e 

 in ben erften 3^l)t^l)unberten De6 ^Jlittelalterö nic^t etiva bloö 

 ba« äftl)etifct)e Sntereffe an ber äußeren 9iatur, fonDern' ben 

 dftl)etifcljen Sinn überl)aupt, jebe fünftlerifc^e 3ntention »oll* 

 fommen vernid^tete. T)ie innerliche religiofe 53ejiel)ung ju (^^ott, 

 t)k Vertiefung in bie ^erfonlic^feit unb t>a6 ^chm (E^xi\ü foHte 



