142 2)eutfc6c ^'ücfic tcä 3)?ittclaltcrö. Mcim. (2. 33-37. 



me^r imudljaiUn , fonbern treten mutf)ig unb offen an ba6 

 Xageöücftt unb forbetn ii)t 9^ec^t. 



(Sin wefentlic^eö ^JÖ?oment in biefem ganzen geiftigen ^lOf 

 ceffe ift nun aud^ baö immer me^r ernjac^enbe Sntereffe an ber 

 9?atur. @6 bricht t)ic^ Sntereffe ju berfelben ^dt — um baö 

 @nbe be6 ^3Jiitte(alterö — in aUcn feinen tvefentlicben gormen 

 bertjor. 2)ie Sßiffenfc^aft, bie biö^er fein anbereö Dbject fannte 

 aU ben ©tauben, jd^lt bie ©rfenntni^ ber 9?atur unter il)re 

 erften, ^auptfdc^Iic^ften Slufgaben. 2)em 2öiUen ift nic^t me^r 

 bie aöcetif^e Oiicfctung auf ftc^ felbft tk ()öc^fte, tJoUenbete 

 grei(}eit5 t)ie(me()r werben alle Greife ber menfcf)(id^en ZhäÜQ^ 

 feit, burcf) meiere bie S^^atur jum ©enujje zubereitet wirb, ebenfo 

 wie biefer @enu§ felbft nic^t bloö anerfannt, fonbern auc^ fitt;» 

 lid) formirt. 5luc^ tk Äunft »erlaßt t)a^ religiofe ®ehkt, auf 

 Welc^e^ fte ftc^ jundc^ft befc^rdnfte. 2Bie fie jebe ^eite beö 

 menfc^lic^en ^ebenö, welche ber ®dft »on S^ieuem entbecft, an^ 

 bem 53erfunfenfein in bie Dieligion befreit, mit 33egeifterung 

 ergreift, alö ibealeö 53ilb für \)k ^^nfc^auung unb ^4^^antafie 

 l)infteUt, fo »erfolgt fte and) ben fic^ regenben Sinn für bie 

 9?atur in allen feinen Sßenbungen. 53on allen leiten alfo 

 wirb bie 5^atur auö bem 53anne befreit, welchen bie c^riftlic^e 

 5lnf(^auung jundc^ft über fte t)erl)dngte. 9?id^t dufere frembe 

 9J?dc^te, ber &dft felbft war e6, welct)er ftc^ gegen \)k 9?atitr 

 »erfc^logj ber @eift ift eö auc^, ber ta^ aßort ber ß-rlöfung 

 über fie auöfpric^t. 



SSierjcl^ntcr S3ricf. 



:£)ic beutf^c ^ocfic bc§ mitUlalUx%. 



(J^odm. <S. 33- 37.) 



Unfere 33etradbtung füf)rt unö jur beutfc^en $oefie beö 

 3JiittelaIter0. 



öobalb wir nur an irgenb eine ®i{ia{t beö ^htteU 

 altera herantreten , fo jeigt fic^ fogleic^ , mc Die ganjc 



