146 2)eutfd)c ^ceftc tcä 2J?ittcIa(terg. Stom. @. 33 — 37. 



lieber (^arafteriftifc^, ^af eö, an bie §elbenfage an^ bet ^eib;* 

 nifc^en 3^it ft^^ ante^nenb, bie freie, imenDlic^e ®e(tung beö 

 ©ubjectö nid(jt auöbrücflic^ mit c^riftlic^en ^^enbenjen erfüllt. 

 'I)at}uxd) erhalt bie ganje Dichtung einen cinfadjen, t)on ber 

 ^^antaftif beö fpdteren (^po^ freien ^^arafter. 3n ber ir»ei^ 

 teten ©ntwicfetung ber mittelalterlichen ^oefie aber traten biefe 

 aunäc^ft getrennten Elemente, ber retigiofe ®el}ait unb bann 

 bie innerlichen, ftttlic^en ^ä^te beö ^^olfö, ju einer (Sin^eit 

 äufammen, unb eben au^ biefer QSerbinbung gingen t)ie !Dic^^ 

 tungen ^ert>or, in n)elc^en fic^ ber eigentlidje S^arafter beö 

 mittelalterlid^en ®dfU^ in feinem ganzen ©lanje entfaltet. ^nU 

 fcJ)ieben ift biefe ($in^eit im 3J?ittelalter felbft feine ivirHict^e 

 innere ^urc^bringung, feine »oUenbete Sluflofung jeneö @egen* 

 fa^eöj t)ielme^r bleibt fie — njollen mir fte furj beseict)nen — 

 wefentlicö pl)antaftifc^. !l)er religiöfe ©e^alt vermag nic^t 

 bie n)eltlic^en 3ntereffen n)irflic^ innerlich ju befeelen, vermag 

 nicftt fte §u einem freien, geglieberten, fittlic^ formirten Drga^ 

 niömuö ju erl)eben, fonbern ebenfo mc baö Seben, fo fommt 

 auc^ Die Sage unb bie 2)icf)tung nur ju ber ©e^nfuc^t nacf> 

 bem ^ugleic^ irbifc^en, meltlic^en 33eft^ ber in ber ^Religion 

 gegebenen unenblicf)en greibeit. Da^ ber religiöfe ©laube fic^ 

 in bie 2ßett einsufübren trachtet, ift nic^t ^^antaftif. 2lber baf 

 er bie geiftige ©in^eit beö 9J^enfcben mit bem ©ottlic^en immer 

 mieber au6 ftcb l)erauön)irft, fte in eine beftimmte ^eit, an 

 einen beftimmten Drt ber 5H>elt verfemt, unb nun biefem 33ilbe 

 feiner QSorflellung nachjagt, biefer 3ßiberfpruc^, t)a6 alö ^eilige 

 ©eftalt SU fuc^en, maö nur alö freier $rocef beö (bäfie^ ju 

 finben ift, ift tvefentlic^ $b«ntaftif. ^d) muf eö mir verfagen, 

 in ein njeitereö ^Detail einzugeben. Um an einem einzelnen 

 S3eifpiele baö pb«"t<iW<^^ Sßefen ber mittelalterlicben (Sage 

 unb ^oefte sur Slnfc^auung ju bringen, tbeile icb au^ ber ®e* 

 fc^id)te ber beutfd^en 5?ationalliteratur von Q^ilmar (^>)?arburg 

 1848) eine febr gelungene 2)arfteUung ber ©rcilfage mit, 

 tvelc^e nebft ber @age vom Könige 5Mrtu6 unb ben Jr>elbcn 

 feiner 3^afelrunbe in bem romantifc^en ($pod ben ^D?ittelpunft 

 bilbet. 



;,3;ief in ben 3been beS urältctlcn ^eibciubum« — b^i^t 

 fö ^icr — in ben 2)i^t^fn J&intoflani^^ n>ur§clt tic @a^e üon 



