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i^teö cigentl^ümlic^en felbftänbigen 3Bert!)eö t)orau^, wa^ bem 

 ganzen (S;^ataftec ber inbifc^en Slnfc^auung entfd^ieben fremb 

 mar. !Dei: religiofe $ant^eiömuö I)at n)o^( ein iibewiegenbeö 

 Snterejfe an ber 9?aturj altein bieö ge()t immer nur bal)in, bie 

 einzelnen @rf(^einungen bem allgemeinen Seben ber göttlichen 

 ©ubftanj 3U unterwerfen. 1)k Slnfd^auung ru^t ba^er hü bcn 

 einzelnen formen nic^t au6, achtet fte nid^t alö folc^e, fonbern 

 eilt iiber jte Ijinmeg , gerfprengt if)re beftimmten ©renken, um 

 taö ©ine göttliche 'i!:chcn barin ju finben, 



5luc^ in ber antifen 2öelt finben wir nur ben biirfti- 

 gen 5(nfang einer !2anbfc^aft6materei. Die 9^alerei überhaupt 

 bel)dlt in ber griec^ifi^en »^unft ;eine untergeorbnete Stellung. 

 3nner^a(b ber bilbenben Äünfte war eö hie 6culptur, welche 

 bem 3beale ber griec^ifc^en Slnfc^auung am meiften entfprac^- 

 2)ie @culptur ndmlic^ [teilt ben 5}^enfd^en bar alö in fic§ 

 tul)enbe, abgef^toffene $erfon(ic^feit. @ie (dft bie zufällige 

 SSejie^ung nac^ außen ebenfo wie tic befonbere momentane 

 Stimmung hd 6eite liegen, unb l)eU bagegen ben allgemeinen, 

 conftanten (Sl)arafter prägnant l)ert>or. !l)ie Statue be5iel)t fid^ 

 nic^t wefentlic^ unb notl)Wenbig auf i^re Umgebung j alle Staffage 

 ift fortgeworfen j fte fte^t allein ha. !3^er innere geiftige @e^ 

 l)alt, hie güUe be6 inneren Seben6 brücft ftc^ nur in hm %ou 

 men ber rul)enben ©eftalt auö, nic^t in einer befonberen dufer^ 

 liefen Situation, nicf)t im 3iif^tt^n^^»I)^nge mit anberen 3nb{* 

 t>ibuen ober ber fie umgebenben 3Belt» §ierin liegt benn auc^ 

 »or 5lllem ber @runb, ha^ hie Scufptur iljre ©eftalten bar^^ 

 [teilt o^ne ben Stern be^ 5lugeö unb beffen beftimmte 9iic^^ 

 tung, e0 auc^ nidjt t?erfuc^t, burc§ bie garbe bem ®e[ic5te ben 

 Scl)ein ber natürlichen Sebenbigfeit unb momentanen ©rregt^cit 

 5U geben. 2)ur^ baö 5(uge t^or Slllem richte ic^ meine $luf> 

 merffamfeit nac^ aupen. Ebenfo fprid^t [id; hatin jebe innere 

 gemütl}lic^e Slffection, bie wec^felnben Stimmungen beö 3nbi^ 

 t)ibuumö am unt>erfennbar[ten auö. Daö 5(uge i\t ber flar[te, 

 fen[ibel[te Spiegel ber Seele. 5lel)nlicl) ift auc^ bie gdrbung 

 beö 5lntli^e6 eine fe^r unftdte, wec^felnbe. !Die Bewegung beö 

 33luteö, welche ben inneren Erregungen ber Seele folgt, balb 

 l)eftiger nac^ innen, balb nad^ an^en Eintreibt, fommt l)ier üoc 

 ^llem 5ur (^rfc^einung. (Sben t?on biefem wec^felnben inbit^i^^ 



