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©deberung, welche bie DZeupIatonifer ber ^di gaben, fc^Ioffen 

 fie fic^ an $(ato unb Slriftotelcö an. SBaö fie aber fpecififc^ 

 t>ün biefec v>oÜenbetften ©eftalt ber antifen $^i(ofopI)ie untec= 

 fd^eibet, ift ber fcf)roffe ©egenfa^ atr>ifc^en ©eift unb Statur, 

 jmif^en bem 2)enfen unb ber gegebenen übjectit>en 2Öe(t. ^k an^^ 

 tik $^i(ofopl)ie begann mit bem (ebenbigften 3ntereffe an ber 

 9?atur. Der @eift t)ertieft fic^ unbefangen in biefelbe, mit ber 

 fefteften @en)iß()eit, in i^r ein SBefen feineö ©leieren su erfennen. 

 !l)a0 @nbe ber antifen 5^^i(ofoj)^ie ift ber t?oüftdnbige 33er(uft 

 biefer Unbefangenheit. 2)ie 9?atur, b. ^. bie ivirHic^e, materielle, 

 ftnnlid^ iva^rne^mbare Statur ift ju einem bem ©eifte fremben, 

 feinem göttlichen 2Befen iviberfprec^enben did^c genjorben, ber 

 ©eift ivenbet fic^ intereffe(oö »on biefer fmnlic^en SBelt ah-, 

 er iid)t fic^ in feine Snnerüd^feit jurücf, n?eil it)m nur in 

 biefer ta^ (Sivige in feiner reinften ©efta(t offenbar n?irb. 



C(^3 unb giuanjigjier 33ricf. 



^a^ mittclalttt. 



Jlcöm. ^. 280. 



oJnbem id) jur 2)arfteUung ber 9?aturanfcf>auung M 

 3}?ittelalterö fortgebe, ^atte ic^ jundc^ft wieber an unfere frü* 

 hexen ^Betrachtungen, befonberö an ben 13. ^rief, ju erinnern. 

 3c^ ^(ihc ^ier ju jeigen tjerfuc^t, n)ic e6 fc^on in ber QnU 

 ivicfelung ber (^riftlic^en Slnfc^auung begrünbet mar, baß bad 

 3ntereffe an ber 9latur juerf^ t?oUfommen jurücftreten mu^te. 

 2)ie religiofe ©en.>if I)eit ber 93erfol)nung, ber ©inl)eit mit ©Ott, 

 füllte t)a^ ©emütl) auö, unb ta^ praftifc^e 9lefultat, njelc^eö 

 ftd^ hieran anfc^lof, eben biefe ©en>ißl)eit nun auct> butc^ alle 

 ©eiten beö inbit>ibuelten !^ebenö burc^3ufril)ren , lieg Uin 33e* 

 bürfnig nac^ einer n^eiteren ^Sefijjnaljme Der duneren 3Belt auf^ 

 fommen. 2Ba6 fic^ juerft in biefer religiöfen ^^dtigfeit geltenb 

 machte, \x>at t)a$ Streben, cUn ben 3nl}alt beö religiöfen ©e* 



