9(laturtoifj"cnf(§aft ber neueren 3eit. 373 



fclbR rü^mt fidb, tag er e6 t>ecftdnbe, tie uneblen ?Df?etal(e in 

 ein feinereö ®oIb 511 tserwanbefn, alö bie @rbe unö biete. 5luc^ 

 baö Sebenöelirir it)ill et gefunben ^aben, bur(^ beffen ©enufi 

 ber 9J?enfc^ , wenn auc^ nid{)t auf immer bem S^obe entgegen, 

 boc^ ein 5llter gleich t)cn Patriarchen fic^ »erfc^affen fann. 

 ßbenfo \vk ber ^rbe ber ©ommer fommt, i!)re ^^ranf^eit ^)in* 

 wegnimmt, unb fie lieber ju i^rer natürlichen (Sefunb^eit bringt, 

 burc^ welche 5llle6 wieber grünt, fo foU au^ ber Tlm\^ in 

 feiner ^ran!f)eit bel)anbeU werben, bamit fein 233inter tjerge^e, 

 fein ©ommer fomme, unb i^m fein SBIü^en, feine @tdr!e unb 

 ^raft wieber begegne. 3n ber öoltenbetften 2ßeife vermag 

 bieö nur bie Sebenötinctur ^u leiften. 



(Sieben unb jiransigjicr 93rtef. 



^xt 3^aturttJiffcttf$aft ber neueren 3ett im ^IKgemeinen» — 

 Sßaco tjon 23erulamt 



5)ie 3*laturanfc^auung, bie id) in meinem vorigen ^Briefe 

 entwicfelte, bilbet t)tn Uebergang in t)ie 5f?aturwiffenfc^aft ber 

 neueren ^dt. ©c^on früher*) {)abe id) t)a^ freie §ert)ortreten 

 beö 9laturintereffeö fowo^l in ber gorm ber ^unft alö aucfe ber 

 2Biffenfc^aft in wefentti(^e 33esie^ung gefegt ?um allgemeinen ^rin- 

 dp be6 $toteftanti6mu0. 3n if)m befreit fic^ ber ®dft na^ 

 allen feinen wefentlicften ©eiten t>on ber ti;rannifc^en ^errfcftaft, 

 welche biöl)er ber religiofe ©laube über i^n ausgeübt. ^Zic^t blo5 

 in ber Sphäre ber Oieligion unb ber 2^{)eoIogie proteftirt ber ©eift 

 gegen bie i^eugerlic^feit beö fat^olifc^en ©laubenö, gegen bie ah^ 

 folute 5lutorität ber ^^irc^e, gegen ha^ 3a\aUen ber ©laubigen 

 in !^aien unb $riefter, gegen ben 5lbla^, in welcfjem jene 5(eu^er> 

 lic^feit il)re l)oc^fte 6pi^e erreichte, fonbern biefe ^roteftation er* 

 ftrecft fic^ über atte ©ebiete beö geiftigen Seben6. ©alt früher 



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