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©runb auö erfc^üttert? 2Bie »etmag i^ aha ferner einen 3n* 

 i^alt für meinen SBiüen ju finben, it)elc^er n)irflic^ ter 2(u0fü()* 

 rang in t>ie mir gegenüberfte{)enbe 3Öelt n)ert^ ivdre? Se* 

 njegt ftc^ biefer 3n^a(t nic^t not^wenbig in ben @c^ran!en 

 meinet (Selb ftbewugtfeinö? 3ft eö bal)er nic^t eine in fic^ tt)i* 

 berfvrec^enbe gorberung , ha^ fid^ bie 2ßelt biefen ^robucten 

 meinet (5e(bftbett)u^tfein5 fügen foU? dJln^ id) ba^er nic^t 

 ben @(auben an \)k moralifc^e ^ßeltorbnung alö eine 3t(u^ 

 fton meinet fitt(icf)en ^.riebeö, alfo alö Slbergtauben \t)ieber JU;» 

 rücf nehmen? 33(eibt a\\o bem ©eifte nod) ein anbereö Siefultat 

 übrig, a(^ biefeö 33ett)uftfein feiner §o^I§eit, feiner abfoluten 

 Entleerung, be6 unenbü^en 9Biberfpru^6 in fict), in feinem 

 SBiffen ta^ 9[Biffen ber 3ßa^rl)eit, b. ^. ba^ njirfU^^e Sßiffen, 

 unb in feiner grei^eit ta^ §anbeln, b. ^. bie tt)ir!(icf)e grei* 

 l)eit au^^ufcf)(ie^en? 



9?ur SU oft n?irb t)ie ^e^auptung, \)a^ ta^ 2Befen ber 

 2)inge für ben menfc^lic^en ©eift unerfennbar fei, fo ()inge# 

 fpro^en , of)ne baf man fic^ ber ©onfequenjen bett?ugt tvirb, 

 p ml^cn biefelbe ple^t fü^rt. Tlan ^d(t biefeö geft^alten 

 ber 33efc^rdn!t^eit unb ßnblid^feit für reine ^efc^eibenl}eit, !De# 

 mnt^f überfte()t aber hm 6toI§ , in meli^en biefe 2)emutf) um^ 

 fd)(dgt, tDenn fte ^artndcfig fic^ ber ^J^ad^t ber 2ßal)r^eit ent* 

 gegenfteüt. 3ft hie @d^ranfe, bie mic^ fcfttecfet^in t?on ber 

 3ßa^rl)eit trennt, nic^t auc^ eine @c^ranfe für hie 2Ba^r()eit 

 felbft? 3ft nic^t bie SBa^r^eit ebenfo enb(icJ) aU i* felbfi, 

 tt)enn fte fic^ mir nic^t ju offenbaren vermag, n^enn fte nur 

 auf fi^ angeii)iefen , nic^t auö i^rem ^immet I)erauötreten, 

 ni^t alte SSelt burd^bringen, nic^t allgegenwärtig fein fann? 

 @el)ort eö ba^er nic^t jum 2Befen ber 2öaf)r^eit, baf fte ge^ 

 njupt Witt) ? 3ft ba^er ber ©ebanfe eine^ unerfennbaren 3n' 

 neren nic^t ber offenbarfte SBiberfpruc^ in fic^? 3cne0 3nnere 

 foü ba0 ett)ige t)on un6 unab^dngige SBefen, bie ^a^ti)cit 

 in il)rer Unbebingt^eit , in i^rer unenblic^en ©etbftdnbigfeit 

 bebeutenj allein inbem eö ji(^ nid^t au6füf)rt, ni\i)t in hi^ 

 Erfc^einung eintritt, biefe nid^t überwältigt , fo ifl eö ha^ 

 f(f)lec^tl)in Unt^dtige, Unfelbftdnbige, ^raftlofe, nic^t wirHic^, 

 fonbern nur in unö, in unferem eigenen Denfen (Jriftirenbe. 

 ^ei ,^ant unb gierte liegt nun, wie unö t)ic frül)eren Unter* 



