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IL CORSO DELL^ UMANA PERFETTIBILITÀ NELLE SCIENZE 



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lo colori, non lo completò. La sua mente, «>;"*« '''""f"', , isserò e perseguiva, 



innamorato della verità, della luce, "■"""«ndlli tracciando sempre nuovi quadri. 



„ „„. compiacendosi nelle visioni d. -7™ -,-; ^1 rsUnteres^^^ quello cheegli 



—'• list ^xrtnSe:;:tvi:;:t et sLo . u. .. \ vico, « d. 



quali traccia i caratteri. ^arinrli TI Drimo è il periodo della più con- 



Nell'impero ^ei -si dist^^^^^^^^^^^^^ ,^,,,, ,,, ,„,,aggio 



. creta e fisica sensibilità, '^'^^^^^''^^^^^^^^^^^ Wna, dal bisogno d'un suolo 



che co' suoi frutti spontanei dia la sussistenza alla 



specie umana. Nel secondo periodo l'uomo commcia 



a far uso dei segni per le prime esigenze fìsiche. 



È un linguaggio d'azione, che si forma, un hnguaggio 



imUativo delle cose. Poi l'attenzione aiutata dai 



segni comincia a scomporre il fascio delle impres^ 



sioni e ad emancipare la memoria dal corso fortuito 



delle sensazioni associate dai soli oggetti esterni. La 



lingua è a' suoi primordi, mentre le nazioni, forse 



unite qua e là come armenti, sono selvaggie, mise- 



rabiU. improvvide. , , ,, 



L'impero della fantasia, che nasce per se dallo 

 sviluppo delle facoltà, comprende tre periodi 11 primo 

 periodo è quello delle personificazioni di tutte le ca^ 



gioni della natura, il periodo d.1^ -^^tti^^sr^^^rsÌr^t^o^^^ 

 continue, di V^^^^^:^ periodo di più concrete 



soro-ono 1 primi istituti sociali, n btjowimu ^ r , • • • i ^ \a. nnme cosmo- 



"S'imudini'delle cose. Si fondono le pnme — n^mfa itm cTna la'morale. Gre- 

 gonie, si iniziano VarjtmeUca, » gfomet a, 1 ;^^— >^ ^„^^„„i ,„„„ energici, ma 

 scono le società, si perfezionano; le repubbliche prosperan . ^^ bisogni, crescono: 



innocenti; la forza della religione P^^domina le art. a misui ^ ^^^^^^^ 



i, commercio ^^ ^» -»f ^l/^/^l^^ e^Z zt^^^^^^^^ P-" 'f -*^ 



i sistemi, nascono le sette e le scuole pe' imitazioni L'arte di dedurre le cose 



che sino allora non erano state che n'«'=<=^'^'*^ '""minare con avvedutezza, è 

 dalle loro origini vere, d esaminare «°» . °''^'"«;J ^Xno analisi e^ abrupto. Le 

 ignota. Su i fatti accozzati con un'osservazione «ot^t"'*^ "' "™ maturata non adat- 



'nozion; general, sono il "-''^o/."- -^^r^oL'dXCi 1 1 dTd^tt^g^^^ il fatto 



tata alla cerchia ed ai ''aPPOrti dei fatti. \ i sono delle ve „ istruzione. 



insieme non ha runi.à della verità, ."tifVt^siolega'la natura co' suoi vortici. 

 Così Tolomeo semina il cielo di «P'.«'<=''v ,f f '° ^.e^^a un perchè, con l'azione 

 Gassendi co' suoi uncini; Aristotele invade la natura senza un p ^^^^^ 



de- suoi secchi, de' suoi umidi, delle sue fe™«"^™»\'„'*"e,™°pitagora co' suoi nu- 

 sue categorie degli elementi, de' suoi orrori del '"5'^°' ^^'^-J^i »iche. E tutto ciò 

 meri armonici; i Caldei la invadono con '«^""'"«"J^rima si popolò l'universo di 

 si fa per la stessa ragione e per lo stesso principio pei cui prima pop 



Gian-Battista Vico. 



