LA SCIENZA NUOVA DI VICO 



parte e divinato, e provò che le cose umane avvengono e si svolgono con mirabile 

 ordine, per esattissimo sistema, per fermissime e naturali cagioni. 



I principi che informano la sua scienza nuova Vico volle rappresentare in una i principi 

 tavola da lui ideata, preposta al frontispizio dell'opera sua, e che egli stesso illustrò scienza 

 diffusamente in tutti i suoi particolari, dichiarando figurar essa i tre mondi secondo "°'^ 

 l'ordine col quale le genti umane della gentilità da terra si son levate al cielo. I ge- 

 roglifici in terra significano il mondo dalle nazioni al quale prima d'ogni altra cosa 

 applicarono gli uomini;il globo, cheè nel mezzo, significa il mondo della natura che poi 

 osservarono i fisici; i geroglifici che vi sono al di sopra significano il mondo delle 

 menti e di Dio, che finalmente contemplano i metafisici. 



Disgraziatamente l'opera di Vico non fu compresa subito, e non recò immediata 

 utilità. S'aggiunga che non divenne, e non diverrà mai popolare, e per l'elevatezza dei 

 concetti, e pel difetto di determinazione delle parole, e per la frequente mancanza 

 di nesso logico immediato fra i pensieri espressi. Spesso egli accenna appena, disegna, 

 nota, trae lontane conseguenze, che niuno vede chiaramente discendere, sebbene 

 discendano logicamente, di fatto, dalle premesse. Talora egli esprime piuttosto i re- 

 sultati ultimi de' suoi pensieri, che i pensieri stessi, non già, come taluno suppose, 

 per suoi fini teologi o politici, per secreto mire sociali o civili, ma per la natura 

 del suo ingegno, e sopratutto per la novità e sublimità dei concetti che manifesta, 

 e che resero ugualmente oscure per molto tempo le opere di Bacone, di Galileo, , 

 di Descartes, di Newton, di Leibnitz. 



Ma la nuova scienza della storia era creata, e non doveva tardare a portare 

 i suoi frutti. 



Accennando appena al mal riuscito, quasi pazzesco saggio d'una « Storia della cui- ^Jj''"' «aggi 

 tura della specie umana », che l'Adelung tentò nel 1782, e al farraginoso centone delia 

 dell'Andres, dello stesso anno, due soli lavori a parer mio meritano speciale men- umana, 

 zione fra quanti ne furono prodotti sino all'età del secolo XIX sulla storia della scienza, 

 sulla storia della cultura umana, di quella che Sprengel definiva il passaggio della 

 specie umana in generale e d'una nazione in particolare da uno stato più sensuale 

 delle sue facoltà intellettuali ad un altro più raffinato, ed a vincoli più stretti nella 

 vita sociale: e sono uno schema di Gian Domenico Romagnosi, e un saggio di 

 Alessandro Humboldt. 



Gian Domenico Romagnosi scrisse molte belle pagine sull'indole e sui fattori del- g. b Roma- 



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l'incivilimento, sulle sue leggi, sul risorgimento dell'incivilimento italiano, sulle fonti linciviii- 

 della cultura italiana, sulla storia dei primitivi popoli italiani, e in tutte lasciò larga itaUano. 

 impronta del genio suo, destando in quanti lo lessero vivo desiderio di quegli studi 

 storici ai quali, in una sua lettera al Vieusseux, eccitava la gioventù italiana. 

 Farmi, scriveva, che sarebbe bene ricordarle l'eredità de' suoi maggiori, tessendo in 

 ristretti quadretti i secoli della cultura italiana divisi in classi, comprendendovi tutti 

 i rami, anche delle arti meccaniche, liberali e intellettuali; e s'augurava che qualche 

 Accademia accogliesse la sua idea, proponesse un programma di concorso con un 

 premio adeguato per questa specie di inventario, che, son sue parole, avebbe potuto 

 servire di repertorio e di manuale per gli studiosi e pei filosofi. 



Ma la sua idea sviluppò ben più profondamente in altri suoi scritti. Dichia- 

 rata, nel miracolo lavoro « sull'indole e sui fattori dell'incivilimento », la difierenza che 

 è fra incivilimento e cultura, afferma con meravigliosa sintesi, e dimostra, che « l'in- 

 civilimento viene preparato e stimolato dalla natura, ingerito ed avvalorato dalla re- 

 ligione, radicato e alimentato dalla agricoltura, secondato e tutelato dal governo, 

 esteso e perfezionato dalla concorrenza, consolidato e canonizzato dall'opinione, e 

 finalmente mantenuto e sanzionato dalla stessa natura che l'originò ». Gian Domenico 



