LE IDEE DEL MICALI 



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Tirrenia, Ombrica, traendoli da' suoi vari popoli; che fra questi furono gli Umbri 

 cresciuti sulle rovine dei Siculi, d'origine ignota, ma non ellenici, che si rifuo-iarono 

 nella Sicilia, dove già erano, popolo indigeno secondo Timeo, il famoso filosofo pitagorico 

 di Locri, inspiratore di Platone; e che il più grande di tutti questi popoli fu l'Etrusco 

 o Tirreno, d'origine ignota, ma certamente neppure esso ellenico, che a sua volta crebbe 



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ALBERO GENEALOGICO 



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sulle rovine degli Umbri. Infine il Micali, dopo essersi alquanto intrattenuto sugli 

 Etruschi, sulle loro istituzioni, sulla loro civiltà, sulla loro lingua sussistente ancora 

 al tempo di Dionisio, da questa e dall'osca ad essa affine, quasi da madri comuni, fa 

 derivare la lingua degli altri antichi popoli italici, e da queste la lingua dei Romani, 

 ciò che doveva, secondo il Micali, necessariamente accadere in una città formatasi 

 con l'aggregazione di Latini, Sabini, Etruschi, ed altri popoli; la lingua latina abbel- 

 litasi a poco a poco, fece dimenticar le altre, imperocché il popolo conquistatore, dando 

 ai vintile proprie leggi, dava loro ad un tempo la propria lingua; tuttavia nei primi 

 secoli dell'impero la lingua etrusca non era ancora del tutto spenta. 



Che l'opera del Micali si fondasse troppo su congetture molte delle quali ardi- 

 tissime, e che essa lasciasse nei lettori un forte desiderio di testimonianze autorevoli 



