60 I MONUMENTI PELASGICI 



Altrove (Aen., VII, 177) Virgilio ricorda anche i re oborigeni, descrivendo 

 la Corte del Re « de' feroci Latini »: 



Avea d'antico 

 Cedro nel primo entrar l'un dietro a l'altro 

 De' suoi grand'avi i simulacri eretti. 

 Italo v'era, e '1 buon padre Sabino, 

 Saturno con la vite e con la falce, 

 Giano con le due teste, e gli altri regi.... 



i>ntne-sco- ^^ ^^ Petit R^del che nel 1792, aggirandosi a caso, erborizzando, fra le rovine 



perle' di ^qI promontorio di Monte Circello, vide e notò certe costruzioni fatte di grossi massi 



monumenti ^ ' i i -i * • 



Peiasgici. poligonali irregolari senza cemento, semplicemente sovraposti e che egli attribuì ai 

 Pelasgi, perchè gli parvero identiche a quelle che a Tirinto a Micene, ecc. furono 

 appunto dette opere pelasgiche. Le ricerche subito iniziate nel Lazio diedero origine 

 ad altre scoperte cosimili, sicché di tali monumenti parve tutta disseminata la terra 

 che le antiche tradizioni dicevano già abitata dai Volsgi, e prima in Italia a darne 

 notizie fu una donna: Marianna Dionigi Candidi, la quale descrisse così le ciclopiche 

 mura di Ferentino, di Alatri, di Arpino, di Atina. Poco tempo dopo, in seguito alle 

 ricerche dei dotti, fra i quali si distinsero specialmente gli inglesi Dodwell e Geli, 

 il Petit Radei poteva inaugurare nella Biblioteca Mazarina a Parigi quel suo Museo 

 Pelasgico pel quale fu illustre, e nel quale sono rappresentate le principali costruzioni 

 pelasgiche del mondo. Fra quelle d'Italia vi figurano la porta del santuario di Circe sul 

 promontorio di monte Circello, il muro di Setia (Sezze) e quel di Atina sull' Apponine 

 napoletano, l'acropoli d' Arpino, le mura, il lupercale e la porta dell'acropoli e l'ara 

 famosa d'Alatri, le porte di Ferentino, il santuario di Signa (Segni), e la sua porta, 

 le mura dell'acropoli di Cora (Cori), il santuario di Marte di Tiora (Torano), le mura 

 d'Alba Fucense, di Spoleto, di Ameria (Amelia) di Cortona, ecc. 



Questo misterioso popolo pelasgico, che le tradizioni antiche considerano come 

 lo stipite del popolo greco, il quale vuoisi sia apparso come stirpe aborigena nel Pelo- 

 ponnese circa cinquecento anni prima della distruzione di Troia, la quale si suppone 

 avvenuta verso l'anno 1209 avanti Cristo, era tenuto già nel conto di antichissimo 

 dagli antichi, quasi come un simbolo ideale delle origini d'ogni civile consorzio. E 

 certamente in epoca remota occupò quasi tutta la Grecia, che da esse fu detta Pelasgia, 

 e forse di là — v'ha chi lo tiene per fermo — si sparse in altre contrade, e d'Europa 

 e d'Asia, costituendovi i più antichi gruppi d'abitanti dei quali si abbia qualche no- 

 tizia. Secondo il Freret e il Niebuhr d'origine asiatica, cacciati dalle loro terre da 

 altre genti, o forse semplicemente mossi dal desiderio di avventure, per la Propon- 

 tide e per l'Egeo si sparsero nelle isole che sono fra i due continenti, occuparono 

 prima la Grecia, poi l'Italia e la Spagna, e furono per un tempo il popolo più 

 grande d'Europa, lasciando ovunque traccie della loro grandezza nella larisse, le loro 

 fortezze, e nelle eterne mura onde circondarono le loro città. In Italia sarebbero 

 apparsi secondo il Rochette quindici secoli avanti l'èra volgare. Tradizioni e storici 

 narrano che furono due colonie venute l'una dopo l'altra d'Arcadia e di Tessaglia, 

 e approdate rispettivamente la prima nel mezzodì la seconda nel settentrione d'Italia. 

 I primi Pelasgi condotti da Enotro e da Peucezio diedero il nome di Enotria alla 

 regione occupata. Peucezio si fermò al promontorio Japigio, e chiamò Peucezia la 

 regione; Enotro s'internò nel paese, guerreggiò, stabili le sue genti sui monti, fondò 

 varie città, e fra l'altre Pandosia sull'Acheronte, poco 'sopra Cosenza, e si fissò nella 

 Sabinia, dove ora è Rieti, e dove ebbe così origine il popolo che fu detto aborigeno, 

 e che sarebbe stato fatto di Caoni, diMorgeti, di Japigi e di Italioti, tutte tribù della 



