I.A SCUOLA ELEATICA 



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compartimenti; l'inferno, al centro, sotto la Terra, poi la Terra, poi la sfera della 

 luna, poi quella del sole, il cielo dei pianeti, il cielo delle stelle fisse, e finalmente 



10 spazio infinito che tutto avvolge. Un obelisco, o gnomone, da lui innalzato a Siro, 

 fece credere a Diogene di Laerte ch'egli avesse inventato uno strumento atto a mi- 

 surare i solstizi, l'eliotropo. 



Senofane di Colofone, nella Jonia, fu il fondatore d'un'altra scuola, che dalla città Senofane e 



' . . ' la scuola 



d'Elea, doye egli visse a lungo, ebbe il nome d'Eleatica. Di lui tutto è incerto. Fu, Pieatica. 

 secondo alcuni, discepolo d'Archelao, il filosofo greco discepolo di Anassagora e maestro 

 di Socrate, noto sotto il nome di « fisico », e che visse verso la metà del V secolo 

 avanti Cristo: altri lo vuole contemporaneo d'Anassimandro. Pare, che, esiliato dalla 

 patria, caduta sotto il giogo persiano, si recasse prima ad Atene, poi a Siracusa: pare 

 anche vivesse quasi cent'anni. Dai frammenti che ci rimangono d'un suo poema sulla 

 natura, sembra che il suo sistema fosse 

 metafisico piuttosto che fisico. Fu un 

 filosofo della natura, fu il fondatore 

 del panteismo. Primo forse fra tutti 

 osò criticare e combattere l'antropo- 

 morfismo popolare : considerò come ele- 

 menti primitivi l'acqua e la terra: con 

 fuse lo spirito con la materia in una 

 unità assoluta e indissolubile, che era 

 per lui il dio supremo. Affermava essere 

 ugualmente empio ritenere che gli dèi 

 abbiano avuto una nascita, e ritenere 

 che essi possano morire: credeva impos 

 sibile il predire naturalmente le cose 

 future; sosteneva che nell'ordine della 

 natura il bene è superiore al male. Si 

 attribuisce anche a lui l'idea che gli 

 astri, il sole, la luna e le comete com- 

 presi, fossero delle meteore capaci di 

 spegnersi e di riaccendersi: moventisi 

 in linea retta come le stelle cadenti, o 

 solo apparentemente, per una illusione 

 ottica, descriventi delle curve: idea que 

 sta inconciliabile con la credezza ch'egli 

 aveva nell'abitabilità della luna. 



Suo discepolo immediato fu Parme 

 nide, nato in quella stessa Elea o Velia, 

 nella Magna Grecia, nella quale Senofane 

 finì i suoi giorni. Secondo Parmenide la 

 ragione soltanto riconosce la realtà e la 

 verità, mentre i sensi non ci rivelano 

 che un'apparenza ingannatrice: onde un 

 doppio sistema di nozioni, reali ed appa- 

 renti, le une fondate sulla ragione, le 

 altre fondate su sensi, che Parmenide 

 espone in un suo poema sulla natura, del quale non ci pervennero che dei frammenti. 



11 filosofo eleate ammetteva come principi del mondo il fuoco o la luce e il freddo 

 o la terra: il primo era per lui il principio della vita e del moto, la terra era il 



Par- 

 menide. 



Democrito. — Busto nel Museo Capitolino in Roma. 



