202 



LA FISIOLOGIA 



G. Fraca 



storo. confutò 



I^a filosofla. 



lamo Fracastoro allora, con ragionamenti analoghi a quelli di Leonardo da Vinci, 

 i risorti partigiani della forza plastica della natura, e provò che quelli erano 

 veramente avanzi di esseri i quali un tempo avevano vissuto, e che non si trattava dì 

 essere sepolti per' un improvviso 'e straordinario cataclisma, che in tal caso sarebbero 

 stati dispersi alla rinfusa sulla superficie terrestre, e non metodicamente ordinata- 

 mente disposti come sono a varie profondità nel sottosuolo... 



E la geologia cosi nasceva, e si fecondavano i primi germi della paleontologia, 

 e il primato d'Italia nelle scienze s'affermava ancora in questo meraviglioso secolo 

 del Rinascimento. 



Quanto alla filosofia, Gerolamo Cardano rinfaccia allo Scaligero, che lo aveva 

 attaccato pei suoi libri « De suhtilitate », che i professori di logica e di metafisica 

 erano pagati venti corone, e quelli di medicina e filosofia naturale seicento, mille 



corone, ed anche più. Strano criterio, — dice Fran- 

 cesco Fiorentino nei suoi studi storici su Telesio e 

 l'idea della natura nel Risorgimento italiano: — 

 strano criterio, ma che non isbaglia quasi mai nel* 

 valutare il conto d'una disciplina la quale è più 

 stimata, quanto più lucra. 



Cardano in quegli stessi suoi libri domanda: — 

 « Quaeris qui ergo sit Deus? » — ed osa affer- 

 mare; — € Si scirem. Deus essemf » — (Mi do- 

 mandi chi, dunque, sia Dio? S'io lo sapessi, sarei 

 Dio io stesso!). 



È questa la proposizione che riassume tutta la 

 filosofia del Risorgimento. 



La fir«5ofia, infatti, s'era affrancata dalla teo 

 logia; e lu per questa vittoria italiana: che il 

 Risorgimento, nunzio dell'era nuova, della scienza moderna, del libero pensiero, è 

 tutto gloria d'Italia. La rivelazione d'un Aristotele nuovo, dell'Aristotele vero, 

 tanto differente dall'Aristotele latino, aveva aperto le intelligenze. Ho confron- 

 tato l'Aristotele greco col latino, diceva il Poliziano, quel che v'è di più eloquente 

 con quel che v'è di più barbaro e di più informe, ed ho veduto con mio dolore che 

 l'Aristotele che noi conoscevamo non era stato già tradotto nel greco, ma sfigurato. 

 Capo del nuovo Aristotelismo fu il Pomponazzi: e alla scuola di questi, che si con- 

 tentava di opporre l'Aristotele greco al latino, il vero al falso Aristotele, succes- 

 sero quella del Patrizi, che combattè e l'uno e l'altro, e rovesciò la scolastica, e 

 quella del Telesio, il fondatore dell'Accademia Cosentina, che levò in alto, come una 

 bandiera, il nome di Parmenide: e nella schiera sempre più numerosa dei demo- 

 litori della scolastica sorgevano i primi architetti d'una ricostruzione del sapere su 

 più saldi e sicuri fondamenti, e su tutti grandeggiava Giordano Bruno, quel Nolano 

 che par quasi riassuma in sé tutte le forze, tutte le glorie del Risorgimento, quel 

 fraticello martire della libertà del pensiero, che chiude meravigliosamente, il 17 feb- 

 braio 1600, il secolo maraviglioso, con un immenso faro, col rogo che in Campo 

 de' Fiori, a Roma, la Sacra Inquisizione gli aveva eretto ed acceso. 



G. Bruno. 



