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ALCIDE D ORBIGNY 



Agassiz, al contrario, il Creatore avrebbe dovuto limitarsi entro sei categorie, cio3 

 nella specie, nel genere, nella famiglia, nell'ordine, nella classe e nel tipo, perchè 

 la sistemazione naturale degli organismi, tutti questi tipi, queste classi, questi ordini, 



Pianta a |)rofilo delle fondazioni delle palafitte svizzere. 



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queste famiglie, questi generi, queste specie, ciie la dottrina genealogica oggi ci 

 insegna a considerare come i diversi rami d'un unico tronco antico, sarebbero 

 secondo Agassiz solamente l'espressione immediata del piano divino della Creazione, 

 e studiando la classificazione naturale il natui'alista non fa che trovare l'idea divina 

 della Creazione. Infine il Creatore è da Agassiz posto al livello d'un uomo, idealizzato, 



d'un organismo sotto 

 posto ad uno sviluppo 

 progressivo: per Agas- 

 siz la Perfezione è per- 

 fettibile. 



Alcide d'Orbigny 

 (1802-1857), preci- 

 sando le idee di Cu- 

 vier, supponeva nelle 

 sue opere paleontolo- 

 giche che la natura 

 organica fosse stata 

 ventisette volte di- 

 strutta e rinnovata 

 sulla superficie della 

 Terra, e divideva per- 

 ciò i depositi fossili feri 

 in ventisette piani ri- 

 partiti in gruppi d'ine- 

 guai valore, e caraffe- 

 era fatta con tanta 

 e se le ricerche o 



Nurago Nieddu. 



rizzati ciascuno da una fauna speciale. Questa classificazione 



cura, che prevalse nelle sue grandi linee sino ai nostri giorni; 



le idee nuove hanno determinato dei mutamenti nell'ordinamento e nella cronologia 



stratigrafica, pure le denominazioni adottate da D'Orbigny sussistono ancora quasi 



