CONGRÈS DE LA LIBRE PENSEE A ROME. 31 



dominicain réclamer l'intervention du bras séculier, 

 du haut de la chaire de notre métropole. 



L'Italie a souffert des prétentions de l'Église, plus 

 peut-être qu'aucune autre nation au moyen âge, et 

 davantage encore dans les temps modernes, alors que 

 les libres développements de la pensée et de la science, 

 à l'époque de la Renaissance, ont été étouffés dans son 

 sein par la papauté. Le bûcher de Giordano Bruno 

 fume encore, et le procès de Galilée ne saurait jamais 

 être oublié ; car ce fut la condamnation solennelle de 

 la science elle-même, au nom du dogme et de l'Écri- 

 ture sainte. 



A Rome même, l'oppression cléricale n'a cessé de 

 s'exercer que le jour où l'Italie a pris possession de 

 sa capitale temporelle. 



C'est donc une entreprise juste et digne, salutaire 

 pour le genre humain, qui nous réunit ici, pour bien 

 marquer l'évolution de l'esprit moderne et le triomphe 

 de la société nouvelle, qui tire son autorité de l'indé- 

 pendance absolue des opinions et des constatations 

 irrésistibles de la science. 



Voilà le drapeau que nous élevons en face du 

 Vatican, siège de la révélation divine et de l'infailli- 

 bililé papale. 



Cependant, conservons toujours la sérénité bien- 

 veillante qui convient à notre amour sincère de la 



