APOLOGY FOR THE BELFAST ADDRESS. 217 



dans la raison et le droit, qu'un envoye s'accredite lui- 

 meme. Mais, si j'ai regu d'En-Haut une mission; si 

 1'Eglise, au nom de Dieu lui-meme, a souscrit mes let- 

 tres de creance, me sieraitil de manquer aux instruc- 

 tions qu'elle m'a donnees et d'entendre, en un sens 

 different du sien, le role qu'elle m'a confie? 



' Or, Messieurs, la sainte Eglise se croit investie du 

 droit absolu d'enseigner les hommes; elle se croit de- 

 positaire de la verite, non pas de la verite fragmentaire, 

 incomplete, melee de certitude et d'hesitation, mais de 

 la verite totale, complete, au point de vue religieux. 

 Bien plus, elle est si sure de 1'infaillibilite que son 

 Fondateur divin lui a communiquee, comme la dot 

 magnifique de leur indissoluble alliance, que, meme 

 dans 1'ordre naturel, scientifique ou philosophique, 

 moral ou politique, elle n'admet pas qu'un systeme 

 puisse etre soutenu et adopte par des Chretiens, s'il 

 contredit a des dogmes definis. Elle considere que la 

 negation volontaire et opiniatre d'un seul point de sa 

 doctrine rend coupable du peche d'heresie; et elle 

 pense que toute heresie formelle, si on ne la rejette pas 

 courageusementavant de paraitre devant Dieu,entraine 

 avec soi la perte certaine de la grace et de I'eternite.' 



The Bishop recalls those whom he addresses from 

 the false philosophy of the present to the philosophy of 

 the past, and foresees the triumph of the latter. 'Avant 

 que le dix-neuvieme siecle s'acheve, la vieille philo- 

 sophic scolastique aura repris sa place dans la juste 

 admiration du monde. II lui faudra pourtant bien du 

 temps pour guerir les maux de tout genre, causes par 

 sonindigne rivale; et pendant de longues annees encore, 

 ce nom de phiksophie, le plus grand de la langue 

 humaine apres celui de religion, sera suspect aux ames 

 qui se souviendront de la science impie et mat6rialiste 

 de Locke, de Condillac ou d'Helvetius. L'heurer actu- 



