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Individuum ist, wie der Knabe von vor 20 Jahren. Auch 

 beim Heranwachsen des Menschen bleibt weder die Form, 

 noch die Mischung genau dieselbe; die Materie wechselt 

 ohnehin fortwährend. Stellen wir uns eine Amöbe mit 

 Selbstbewusstsein begabt vor, so würde sie bei ihrer 

 Theilung denken : „ich schnüre eine Tochter von mir ab", 

 und ich zweifle nicht, dass jede Hälfte die andre für 

 die Tochter und sich selbst für das ursprüngliche Indi- 

 viduum ansehen würde. Dieses Criterium der Persön- 

 lichkeit fällt nun freilich bei den Amöben fort, aber es 

 bleibt, was, wie mir scheint, das Entscheidende hier ist, 

 nämlich die Continuität des Lebens in gleicher 

 Form. 



Wenn nun wirklich zahlreiche Organismen existiren, 

 welche die Möglichkeit ewiger Dauer in sich tragen, so 

 fragt es sich zunächst, ob denn diese Thatsache vom 

 Standpunkte der Zweckmässigkeit zu verstehen ist. Wenn 

 der Tod für die höheren Organismen eine nothwendige 

 Anpassung darstellt, warum nicht auch für die niedem? 

 werden sie nicht durch Feinde decimirt? erleiden sie 

 keine Defecte? nützen sie sich nicht ab in der Berüh- 

 rung mit der Aussen weit? Allerdings werden auch sie 

 von andern Thieren verzehrt, dagegen kommt eine Ab- 

 nutzung des Körpers nicht in dem Sinn vor wie bei den 

 höhern Organismen: Sie sind zu einfach dazu! Er- 

 leidet ein Infusorium einen kleineren Substanzverlust, so 

 stellt es sich oft vollständig wieder her, ist aber die 

 Zerstörung allzu gross, so stirbt das Thier eben ab. 

 Die Alternative wird deshalb hier immer die sein: Voll- 

 kommne Integrität oder vollkommner Unter- 



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