plantirt dort weiterlebte und so den Beweis führte, 

 dass ein Weiterleben einzelner Theile docb möglieb sei, 

 auch bei Eintritt des wirklieben aucb von mir an- 

 erkannten Todes, allein man wird dem aucb entgegen- 

 halten dürfen, dass der betreffende Kamm dann einen 

 Tbeil eines anderen Organismus bildet und dass es 

 kaum der Mühe lohne, in die Definition des Todes noch 

 eine Klausel zu bringen, die diesen Fall mit einschlösse. 

 Denselben Einwurf könnte man ja auch machen, wenn 

 die Transplantation schon am Tage vor dem Tode des 

 Hahnes, oder auch ein Jahr früher gemacht worden wäre. 

 Götte irrt entschieden, wenn er glaubt, dass die 

 Bildung des Todbegriffes von dem „Stillstand des indi- 

 viduellen Gesammtlebens" ausging, ohne zugleich auch 

 den des definitiven Stillstandes, den Ausschluss der 

 Möglichkeit einer Wiederaufnahme des Lebens in sich 

 zu fassen. Die „Verwesung" gehört allerdings nicht 

 ganz nothwendig dazu, insofern ja auch ein Austrock- 

 nen ') oder ein dauerndes Einfrieren im sibirischen Eis 

 (Mammuth), oder das Verdautwerden im Magen eines 

 Eaubthiers mit in den Bereich der Möglichkeit gehört, 

 aber der Begriff der Leiche ist allerdings 

 mit dem des Todes unzertrennlich verbunden, 

 und ich muss es auch heute noch für ganz berechtigt 

 halten, wenn ich den Unterschied zwischen der Theilung 

 eines Infusorium's in zwei Tochterthiere und dem Tode 



1) Die Leichen der Mönche auf dem grossen St. Bern- 

 hard, oder die getrockneiien Leichen in dem bekannten Paler- 

 mitaner Capuziner-Kloster. 



